诗歌作文

关于诗歌作文10篇

　　在日常学习、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。诗歌的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家收集的诗歌作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

诗歌作文 篇1

　　一直想读你

　　是因为我生活在以你名字注册的城市

　　一直想读你

　　是因为那振翅欲飞的图腾总是让我莫名的沉思

　　一直想读你

　　是因为那不知迷离多少年的雁峰烟雨如画如歌又如诗

　　可是，我该怎样去读你呢

　　你总是以一种高傲的姿态在云天中飞翔

　　你的目光执着地望向远方

　　你似乎忘记了栖息，忘记了停留

　　你只眷恋你城外的故乡 却

　　忽视了我仰望你那深情的目光

　　幸好，飞雁学校---我工作的地方

　　我在这里找到读懂你的答案

　　这里有如你一样执着的飞雁人在书香墨海中徜徉

　　他们团结一致奋发向上

　　他们学高为师身正为范

　　他们一支粉笔两袖清风

　　他们三尺讲台白发秋霜

　　一如你眷恋你的故乡

　　他们只是为了明天的桃李芬芳祖国栋梁

　　和你一样不知疲倦地飞翔

　　借你飞翔的姿势放飞飞雁人的梦想

　　借你整齐划一的队形锻造我们团结的思想

　　借你漫步云天的潇洒蔑视所有的困难

　　借你的云中信笺豪迈的抒写飞雁人无限的荣光

　　读你

　　眼中早已春光烂漫

　　读你

　　心中早已满是诗章

诗歌作文 篇2

　　有人说，这是一个被诗歌抛弃了的时代。当流行音乐的作词者开始江郎才尽，当很多人开始认为诗歌是一种过时了的东西时，我觉得这个时代的一些本真和美逐渐被忽视、淡忘。

　　但不可否认，在我们周围仍有许多爱诗的人，他们或许称不上是诗人，但是他们执著地用自己的方式记录着人时间的喜怒哀乐、悲欢离合。也许意象不够深远，也许词语过于拘谨，但是却能从朴实的语言中体会到一种真实的美，我们暂且就称之为平民诗歌吧！

　　钟爱诗歌的方式

　　之所以称之为平民诗歌，是因为在平民诗歌里，每一行诗歌都在关注着平民的生活，不脱离时代，不脱离发展的美学，离不开朴实的文化思考气息。这类诗歌简单通俗，不做作，不晦涩难懂。

　　为什么很多人还在写诗？这些爱诗和写诗之人，他们的想法基本一致：因为喜欢。一位叫云的诗歌爱好者这样说：情感有很多时候是一种说不清楚的东西，而平民诗歌以表达个人情感居多，所以诗歌就成为了最好的写作工具，朦胧却不失高雅，简单却不矫揉。清桐则认为诗歌能带来愉悦、活力、满足，能让自己丰富的情感有个美好的容器存放。正因为它的包容、平和、务实以及直达生活本质的特性，平民诗歌现在正在稳步地前进中，已经得到越来越多的人认可并积极参与写诗。

　　也许是网络给了人们表情达意的机会，越来越多的人开始在网络上留下诗歌的痕迹，博客自不用说，作为自留地，很多平民诗人开始在上面用诗歌抒发自己的情感，于是，渐渐地因为交流，便有了许多共鸣者与追随者，和诗、谈诗成了博客上一道别致的风景。而各大站里，诗歌也成了比较重要的组成部分，虽然诗歌相对其他文学形式有着颇多的局限性，但是还是有大量的诗歌爱好者用诗抒发情感，隐喻现实。

　　平民写诗的局限

　　看过这样一首平民诗《农民工》，诗里这样写道：那拇指般粗的钢筋架/早已被烈日烘晒得发烫/但偶尔却发现/钢筋的缝隙间/有你/绿绿的小蟋蟀/伸出黑黑的大手捉你/你/却出人意料静静地瞧瞧/是谁/然后将那爪爪儿/友好地伸出/小蟋蟀呵/谢谢你/来到这里/来到这个单调孤寂喧嚣的所在/带给我了莫名的惊喜/可是你知道吗/没有多久/那些你现在栖身的所在/就将变成固定的建筑/而我们这些农民工/又将远走天涯/呵小蟋蟀/今夜/我将在你的歌声中/酣然入眠。这样一首诗可以说极大地展现了一种农民工现实的生存状态，作者将所见所思尽现无疑，可以称得上平民诗歌里的经典了。

　　许多平民诗歌能给人以启迪，让人们深刻地思考现实，是诗歌的一种有益的补充，平民诗歌的积极性在于它可以带动中国诗歌的发展，让更多的人了解诗歌的魅力，让更多的人喜欢诗歌。

　　当然，平民诗歌也有其局限性。人人都写诗，却非人人都能写出好诗。首先，从写诗的人来说，平民诗人可谓鱼龙混杂，写诗的人文化水平、文学修养、文化底蕴参差不齐，使得平民诗歌充斥着很多平庸和不能称之为诗歌的诗，有人说，有些诗可以称之为回车诗，意思是在键盘上按了回车，回车，再回车就成为一首诗，这种称法听来的确很形象，也能从一个侧面反映如今一些平民诗歌的现状——没有诗歌的意境美、建筑美和声音美。从诗歌反映的内容来看，平民诗歌的随意性很大，大都是内心独白，意象不很开阔，很多诗写得很满，没有留白。艺术大师往往都是留白的大师，方寸之间亦显天地之宽，而文学中的留白也是如此，给读者留下一些思考和想象的空间，平民诗歌在这方面做得相对差一些。有的只能称之为日记或说话，还谈不上是诗，诗歌的精品不多，而且平民诗歌写到一定程度就会陷入一个又一个误区，缺乏突破点。

　　抒发自我的情怀

　　当和一些平民诗歌爱好者谈论平民诗歌的现状和发展时，人们最赞同的看法就是对平民诗歌要宽容，他们认为，平民诗歌里的作者毕竟不是大作家、大诗人，平民诗歌里有鲜花，但更多是青草，可是谁能说青草就一定要除掉呢？从某种意义上来说，青草还能起到陪衬作用，虽然它没有花香，但至少也有绿色，至少能给人在平淡的生活里掀起一阵涟漪，引发某些共鸣。

　　大多数平民诗人写诗就是爱好，就是纯粹的精神享受。他们用手中的笔、用键盘敲打讴歌出人世间的亲情、友情和爱情，以及一些具有现实意义的生活、工作的感触和见闻。平民诗歌就是一种精神、一种理念，是对自身生存状态的认知。有人说，如今的平民诗歌借助网络像是开放的自由市场，你来我往，不亦乐乎，它很可能是各种主义糅杂的集散地。其实，平民诗歌是无法确定地说它就属于哪一个流派，但是创作的最根本的原则还是要深入群众，深入民间，平民才是生活的参与者和写作者。他们的诗歌应该能为我们留下些什么，至少比有的所谓诗人用来炒作或者矫情要好得多，要本真得多！

诗歌作文 篇3

　　在舞蹈着在舞蹈着

　　于是忘记了灵动与哀愁

　　和着曼妙的节拍舞蹈着

　　不再有稗草的虚幻

　　那么美那么美

　　就像是那些原野上自由绽放的小草花

　　播撒了一春的美丽徜徉

　　收获这秋天的无名烟霞

　　很期望也期待的焦灼着

　　于是爱上紫罗兰的梦魇

　　唱吧跳吧让每个细胞都涌动欢跃

　　让每个角落都浸润欢乐

　　希望走远了希望走远了

　　远在天涯又近在咫尺

　　松懈了的不再有回旋

　　便舍不得山乡的清新

　　走过一个城市走过条条街道

　　梦在霓虹里多少次升起

　　又多少次在清冷的晨风中陨落

　　走过路过风景里的绚烂

　　也学会清唱一首慰藉

　　别再那么伤怀忧愁

　　让日子里的欢乐不在短暂了生活

　　很爱很爱也很想很想

　　在每个季节的某一天

　　向这个季节说上一段话语

　　因为那是种自我的一个安慰

　　也会有很失落的时候

　　恰似落汤鸡般的自嘲自娱

　　你走远了吗？回首

　　再不是希望的样子

　　格子铺里的人都显得面色苍白

　　阳光雨露或只在原野上自由奔放

　　许久的心零落一秋的清冷纷飞

　　爱吧！别再让自己孤单

　　总在梦总在甜美

　　总在梦陨落时忘记悲伤回味甜美

　　也许这便是没心没肺的生活者

　　那楼宇间迂回的视线还是值得纪念的

　　至少我们学会了曲线的圆滑

　　和楼宇中的无边遐想

　　重新踏上的路途未知着

　　难得这个季节的彩虹

　　背起行囊一路走过

　　走过城市走过一个个人生的平坦和坎坷

诗歌作文 篇4

　　诗歌，是中华古典文化宝贵中的瑰宝，无论是谁，都能吟诵那么一两句。可见，诗歌已经完全走入人们的生活，成为人们精神世界中不可或缺的文化给养。

　　记得我刚识字那会儿，妈妈就买来一张大卡片，上面印着的正是骆宾王的《鹅》。从那以后，妈妈便每天都让我看看拼音读一遍。熟能生巧，一个星期过去了，一开始连读都读不好的我，竟已经能背出来了。“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”之后的一个多月里，家里但凡来一个客人，妈妈就会让我来“炫技”。在诗歌的世界中，我充分感受到中华民族诗歌之美。

　　那时的`我才上幼儿园，所以每当我学会一首诗，妈妈就会给我一元钱做奖励。上了一年级的我依旧认为会得到嘉奖，格外卖力地去背诗词。却不想，这一“卖力”，就使我深深迷恋上它们。

　　这些为诗词出的力，不仅使我的大脑库有了一些“积蓄”，也使我的知识宝库有了更多拓展。

　　清代诗人钱鹤滩的《明日歌》，告诫我们一定要珍惜时间，今日的事情一定要今日做完，切勿拖到明日，否则，这些事情就会越积越多，最后怎么也做不完。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，是至真的道理。

　　除了珍惜时间，诗词也教会我很多人生哲理。“人当做人杰，死亦为鬼雄。”宋代词人李清照在《夏日绝句》中发表了自己的人生观：活着，当做人中的豪杰；死了，也要做鬼中的英雄。“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”唐代诗人杜荀鹤在《小松》中告诉我们：即使是最不起眼的小草，只要通过努力，便能成为高大粗壮的“凌云木”……

　　诗词，使我们的精神世界丰富，使我们的生活不再乏味，使我们的情操更加高尚！

诗歌作文 篇5

　　我在三生石畔诵了五百年的佛经

　　静坐了五百年的苦禅

　　可依旧无法拒绝这心头一颤

　　于是佛送给了我 一个世纪

　　那善良的佛送给了我一个世纪

　　我却徘徊在红尘孽缘的边缘

　　找不到方向也找不到心愿

　　苍天凄凉的一叹惊飞了云雾

　　苍天凄凉的一叹惊飞了云雾

　　我在人间看不到永恒的爱和美

　　富人用金剑刺穿了穷人的泪泉

　　明月下到底是个怎样的人间

　　明月下到底是个怎样的人间

　　我无法跨越这个人吃人的时代

　　黄土地上的牛羊还没有青草可吃

　　谁的鞭儿可以造出个美丽的人间

　　谁的鞭儿可以造出个美丽的人间

　　我愿青灯畔诵五十年的佛经

　　静坐五十年的苦禅

　　只是走过佛给我的 这一个世纪

诗歌作文 篇6

　　没有去过康桥

　　却可以遥望

　　在满空里寻思

　　康桥迷人的魅力

　　想必也不过是一处小桥流水罢了

　　夕阳中那曼舞的金柳

　　想必也不过是诗人幻想中的新娘

　　软泥上招摇着青春的音符

　　想必也不过是康河里的一颗水草

　　沉淀如彩虹似的幻梦

　　想必也不过是投满船痴心的月光

　　悄然笙箫也未必放开歌喉

　　于是在康和轻柔的静默之夜

　　流淌的只是诗人的依依惜别

　　一支寻梦的长篙

　　没能探出梦中的长路

　　却在来去匆匆中撑响星夜飘荡的歌

　　令康桥难忘

　　康桥在否

　　唯有天际火红的云彩

　　复述着诗人真情绵绵的眷恋

　　折起二十八行诗

　　将一个热情浸透的灵魂缅怀、缅怀

　　是一种纯粹的美丽

　　没有去过康桥

　　却可以遥望

　　在满空里寻思

　　康桥还有的故事

　　【点评】本诗延续了《再别康桥》的忧伤缠绵的风格，针对其中的意象和情感进行演绎，让人感觉亲切而美好。 “没有去过康桥/却可以遥望/在满空里寻思/康桥还有的故事”表达了对徐志摩的深切怀念。

诗歌作文 篇7

　　现在的我们都知道，我们现在的诗人，已经很难达到古人作诗的水平，但是随着时代的不断发展，诗歌正在逐渐走下神坛，我们当中出现了越来越多的草根诗人，他们出身平凡，用最朴实的文字写出了自己的生活经历，每一首都直击人心。

　　关注诗歌的人越来越多，这并不是一件坏事，诗歌逐渐走下神坛，深入大家的心中，这也是一件好事。但是，我们在写诗的时候，要保留着对诗歌最原始的那种敬意，虽然文笔可能不一定会有前人写的那样好，但也要力求有诗歌最起码的韵调。对诗歌来讲，不管是翻译外国的诗作，还是自己创作，不能乱造。

　　几年前，冯唐版《飞鸟集》引起了人们的热议，因为在他的翻译之中，语言过于生活化，有一些地方甚至出现了粗俗的语言，这就误解了泰戈尔本来的意思，在他原本的诗句之中还加入了一些自己的理解和创作。诗歌最基本的属性就在于它优美的语言，高雅的意境，虽然现在诗歌走下神坛，内容变得更能够反映大众内心，但是内容也不能显得过于粗俗，过于直白没有意义的语言会瓦解诗歌本身具有的一种意境和情趣。

　　愿现代的诗人能够保持自己的初心，保存自己对待诗歌的虔诚态度，用心真正去创作一些有内容情趣的诗歌。

诗歌作文 篇8

　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是我们最早接触的诗吧。它虽简单，却饱含李白对故乡的思念之情。古人喜爱诗歌，常以诗歌抒情，现今仍广为流传。中华上下5000年，几乎每一个朝代都有自己杰出的诗人。大到官员，小到书生，都善作诗。

　　诗歌或许是一种很好的情感表达方法。开心时作诗，不开心时也作诗。它可以陶冶情操，令人放松，是一种高雅的生活方式。

　　生活中处处有诗歌，它时时刻刻都在我们身旁，从入学第一天诗歌就与我们形影不离。我们会送诗、背诗，甚至写诗。这无不体现在诗歌的重要性。我们要将这一传统文化发扬光大。

　　在食堂，我们时常会看到这样的标语。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”他它不仅仅只是标语，更是文明的体现，也警示我们，古人都知道珍惜粮食，我们更要懂得珍惜。

　　也有《明日歌》道“明日复明日，明日何其多。”这是古人对珍惜时间而发出的感叹，他们知道时间如流水般飞逝，若此时不抓紧，更待何时，还有几个明天呢?作为中学生的我们，又有几个明天呢?要做到“今日事，今日毕”抓紧时间，努力学习，正可谓一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

　　用心感受，用心观察，你会发现身边处处是诗歌，它无处不在，公交站牌公园荷花池餐馆，咖啡馆，甚至是围墙，甚至是围墙又或者只是学校的某一个角落。你又认真的观察过吗?种种表明我们的生活与诗歌难舍难分。

　　是你看到夕阳后的感叹：“夕阳无限好，只是近黄昏。”是你观赏荷花时的赞扬：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”亦或是你看到美人后的惊叹：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这些难道不足以证明师哥在我们生活中的重要性吗?

　　有位小朋友曾这样写道：“我想做一棵树，开心时开花，不开心时落叶。”这正体现出来，小朋友的天真与活泼，现在各大城市都在争做文明城市，我们所在地区也如此，石格是必须有的，他能给生活增添色彩，能养生活不在那么乏味，成为一道优美的风景线，诗歌与我们同在。

　　摇一叶乌篷船，我愿靠近你的心灵的港湾;撑一把油纸伞，我愿走进你的心田;点一盏油灯，我愿伴你长夜无眠……

　　诗歌，有你，我的青春不再孤单;有你，我的旅途更多彩;有你，我的年华不寂寞……

诗歌作文 篇9

　　一粒砂和另一粒砂

　　一厘米的距离

　　跋涉了一个世纪

　　难聚

　　企望海啸与风暴的神气

　　尘世里

　　一个我一个你

　　一圈年轮和另一圈年轮

　　一树年华相望一毫米

　　苦苦守候那凄美的岁月痕迹

　　难聚

　　渴求燃木成灰的奇迹

　　世俗的眼光里

　　一个我一个你

　　一滴泪和另一滴泪

　　在各自的眼角滑出泣血的轨迹

　　滴穿厚积的日历

　　期望相遇的慰籍

　　难聚

　　匆匆的时光里

　　一个我一个你

　　一颗星和另一颗星

　　银河岸隔东西

　　望穿光年距离

　　难聚

　　渴盼喜鹊化虹的美丽

　　七夕的梦境里

　　一个我一个你

　　一根琴弦和另一根琴弦

　　平行着各自的行迹

　　和奏出多少花好月圆的旋律

　　难聚

　　渴求知音断弦的奇遇

　　人生的乐曲里

　　一个我一个你

　　一根铁轨和另一根铁轨

　　重载着责任和道义的压力

　　感应着彼此心动的灵犀

　　难聚

　　无言地祈求来自枕木的消息

　　生存的岁月轨迹里

　　一个我一个你

　　……

　　今生

　　一个你一个我

　　一个我一个你

　　我和你

诗歌作文 篇10

　　诗歌是一种文体，也是情感体现。这些情感中有着你我的影子，换言之，我们都能在诗歌中看到你我。

　　当我们与想见不久的有人再次分别时，我们可以说：“相见时难别亦难”来表达分离之苦。当我们遇到同病相怜的人时，可以说：“同是天涯沦落人，相逢何时曾相识。”当我们遇到挫折需要有所勉励时我们会想到：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……而这些不正是诗歌中的你我吗？那磨砺而出的锋芒，那苦寒修来的梅香，那惺惺相惜的情感，那依依不舍的别离，就像一面镜子，照射出诗歌中的你我。诗歌表现的不仅仅是诗歌中的诗人自己，还有你和我。

　　诗歌是一种情感的表达，只不过比白话更具意境美、语言美，表达的情感也更加深入人心。诗歌中的你我，是情感，是意境，而这些也是你我所想要表达的。余光中先生的《乡愁》中的那一枚枚邮票、一张张船票、那一方矮矮的坟墓、浅浅的海峡所隔绝的不仅仅是母亲、新娘、大陆，还有作者的思乡之情，而这也是那些：“独在异乡为异客”的游子们共同的情感。远在异地求学的我们现在又何尝不是如此呢？这也就是诗歌中的你我，思乡的你我。

　　诗歌中的你我不仅表现在语境和情感中，还表现在它的结构上。它的对仗和字数。诗歌讲究对仗工整，云对雨，雪对风，宿鸟对鸣虫。而这些也像我和你，我们在生活中做事也要工整，不必追求效率而忽视质量。诗词的字数也很严格，以唐诗为例，有五言绝句，还有七言律诗，只有严格按照要求，才能被称为诗。这是底线，也是原则。而我们在做人做事时也应当坚守底线，这就是诗词中的你我，有原则的你我。

　　诗歌中不仅包括语言、情感和结构，还包括它的背景和诗人的经历。

　　诗歌中的你我就是另一面的你我，是你我的影子，我们可以从中学习到许多有用的东西。刘禹锡创作《陋室铭》时，是一个被贬的小官，并且还遇到地方官的排挤，只住在一座非常简陋的小屋中。如若是我们遇见这样的事，我们会怎么办？不满？愤怒？而他却是平淡的接受，并写下了《陋室铭》以自勉，还将自己的小屋与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相比。此等境界何等高超，此等胸怀何等了得！这也是诗歌中的你我，值得学习的大气和霸气！

　　壮阔如“大江东去”；恢宏似“落霞孤鹜”；柔情赛“惨惨戚戚”；阳刚比“金戈铁马”……

　　诗歌中的你我，是经验，促人成长；是影子，体味人生；是意境，感染你我；是哲理，教我做人。这就是诗歌中的我。