高三800字议论文作文(4篇)

高三800字议论文作文篇1

人都曾经历不幸，区别在于如何对待不幸。在不幸中沉默使人灭亡，在不幸中爆发才能铸就更好的人生。

未尝过破茧之痛的蝴蝶终究不能振翅，未经历过风浪的航船总是难以远行。有些人生来便是温室里娇弱的花，被放在玻璃罩子里，避开了世间的所有磨难。但在这样的保护下成长的人，一旦失去了这种保护，就受不得一点儿伤害。人的成长是必然要经历磨难的，倘若靠外力强行省略了他的磨难，只会将他蹉跎成一个易碎的摆件罢了。

梵高的一生，名利皆空，情爱亦无，贫病交加，无人赏识。面对如此恶劣的生活境遇，他却仍把全部心血和热情倾注在自己的作品上。即使那些布尔乔亚的艺术鉴赏家们弃他的画如敝履，他却依然疯狂的作画。颜料调和着他的血，画布就是他的绷带。即使身处如此巨大的不幸，他仍像夸父追日一样追逐着自己的梦想。借用古希腊智者的一句话：他过去、现在和未来都永远是一团火焰。

奥斯特洛夫斯基出生在一个工人家庭，从小家境贫寒的他11岁开始做童工，15岁上战场，16岁身受重伤，23岁双目失明，25岁身体瘫痪。一个接着一个的不幸将他的人生划得千疮百孔，他却从未因此放弃。即使瘫痪在床，他也用尽全身的力气与命运搏斗，所有他经历的不幸，都将是他战斗时的利刃。最后这位一笔代枪的战士完成这篇指引了无数青少年人生的巨著——《钢铁是怎样炼成的》。

痛苦是人类进步最好的驱动器。王小波曾经说：人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。倘若一个人失去了痛苦，也就相当于放弃了人生。正如雨果所说：痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。

方仲永少年成诗，成年后却泯然众人;骆宾王少年成诗，成年后流传千古;蒲松龄屡试不中，却能大器晚成著书传世;孔乙己屡试不中，到最后只能沦为世人茶余饭后的笑谈。这世上有骆宾王蒲松龄，就必定有方仲永孔乙己。只有为未来的不幸做足了准备，才能成为骆宾王，只有对现在的不幸淡然视之，才会成为蒲松龄。

痛苦，灾难，祸患，不幸都是上天送给人类最好的礼物。塞翁失马，焉知非福。一帆风顺的人生未必精彩，贫瘠的土地上也能开出绚烂的人生之花。

高三800字议论文作文篇2

古往今来，数千载光阴岁月之间，人们都以聪慧为荣，将糊涂遗忘于脑后，殊不知“难得糊涂”这个真理。

常听家里的老人说“傻人有傻福”，却总是不明白这其中的道理——你说这人都傻了，那还有什么福可享呢?不被嫌弃就已是万幸了。后来随着年龄增长，认识面广了，接触的人和事物都多了之后，才不禁感慨道此“傻人”非彼“傻人”，“傻人有傻福”这句话可谓是至理名言了。

所以人们常常说“难得糊涂”是有依据的，这里的糊涂可以指对自己不利的事情发生时，不冲动激动，内心波澜不惊。遇事冲动且口无遮拦的人都还不成熟，血气方刚，想到什么就说什么，他们把自己称之为“耿直”，却不知这是典型的没情商，最后将人得罪了个遍，却还认为自己十全十美，这便是最大的弊端，突然想起日本作家村上春树在书中写的，“你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化……”，所以说人生实是“难得糊涂”呀。

这里的糊涂还可以指遇到夸耀与赞美时的宠辱不惊，权当耳旁清风拂过细柳带来的片刻欢愉的感受，而后将它忘却便好，做个“糊涂人”。

曾一度迷恋余华的小说《活着》，内容不便赘述，只想说小说男主人公福贵，做少爷时荒淫无度，赌博成性，这时的他可真是个聪明人，可后来被人算计，输光了家产，就连家里的祖宅都抵押了出去，可能是因为愧疚，再加上现实让他意识到自己不再是地主家骄奢的小少爷，他变成了个忠厚，守本分的老实人，也许就是因为这份忠厚吧，_革时期，看到红卫兵们押解着将自己祖宅骗走的龙二，富贵颤抖的目光以及龙二对他大喊的那句，“我这是在替你去死啊”，着实让我觉得“忠厚可贵”，老实本分有时未免不是一种财富。

人生需要适度的糊涂，这份糊涂有时会给你带来意想不到的收获，人生同样也需要忠厚，这是一笔宝贵的精神财富。过去的人常追求聪慧机智，我想我们新世纪的青年们应该追求一种糊涂且忠厚的精神，毕竟“难得糊涂，忠厚可贵”啊。

高三800字议论文作文篇3

《出师表》有言日："亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。"这一亲一疏，导致"成败异变，功业相反"。这又是什么原因呢?

在我看来，勿以亲疏论事非。

纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:"君主一跬步，皆关民命。"就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之"亲"，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。

在人类社会中，自"大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓"人心隔肚皮"，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。

祁黄羊的"内举不避子，外举不避仇"。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。

另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:"我哥哥才力有限，不堪担此重任。"如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。

勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉!

勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!

高三800字议论文作文篇4

生活中我们存在着许多的矛盾，我们还总是受别人的干扰往往改变了自己内心原本的想法。当教授问到学生去砍树的问题时，学生总会随着教授问题的变化而改变答案。或许从一开始你就会想很多种答案去回答这个问题，或许你搞不懂他到底想问你什么、、、、、、可是你是否想过，我们是否会无缘无故地提着斧头上山砍树?这时，我们应该静下来，倾听心灵的钟声，问一问自己为何出发?

我们带着最薄的行李和最丰盛的自己行走在路上太久了，回过头来，当初的梦想都已经变得模糊

，似乎已经忘记了自己为什么出发。我们遗忘地太多，但又不完全是我们内心真实的选择，总会有太多的诱惑干扰着我们。你会觉得那棵细的是红松，比较值钱，但又想它扭曲的太厉害，砍起来困难。没关系，静下来，倾听心灵的钟声，问一问自己为什么出发?

在市场经济的影响下，仿佛一切都被欲望表面化了。现在被教育者越来越多，似乎最累的就是他们。每天早起晚睡，依然不停的拼博着，他们习惯了从小以来的教育，认为这是最普遍的生活。他们把这些都当成了习惯，就像一日三餐每天都要经历一遍，他们为什么不想一想自己每天周而复始，难道只是在学校混日子吗?他们应该问一问自己为何出发?或许是简单的回答，我想考一所好大学，或许是一个大的理想目标——为祖国的繁荣贡献一份自己的力量。我们不能迷茫太多，在浩瀚的星空中，我们不总仰望星空，更多地是要脚踏实地，不忘初心。

随着物质生活的丰富化，已经有很少人坚守自己的内心了，但不乏也有人一直坚守着。即使再松动的瓦片处，依旧会找到结实的建筑，即使在污浊的河流中，也会找到一股清流。在北京的一个胡同里，有一家叫广义的修笔店已经存在很久了。但每天很少有人光顾，因为笔坏了，许多人不会再修，而是去买。许多人劝他关了店，让老人坚持说:“虽然现在买笔的人多啦，但总有一些笔遗留着回忆。”

不忘初心，方得始终。请倾听心灵的钟声，问一问自己曾经为何出发?