狗猫鼠的读后感【优秀9篇】

当看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，这次帅气的小编为您整理了狗猫鼠的读后感【优秀9篇】，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。

鲁迅《狗·猫·鼠》的读后感 篇一

鲁迅先生是中华民族的民族魂。他创作了很多优秀作品。《朝花夕拾》一书中的《狗·猫·鼠》就令我印象尤为深刻。

（一）厌狗

一开篇，作者就提到了仇猫这一话题。在《自然史底国民童话》中写道：猫弓起了脊梁被狗误认作是大象，导致狗被动物们嗤笑。从此，狗与猫变成了仇家。文中的狗象征着与猫打了擂台，和猫争抢压迫群众权利的人。

（二）仇猫

至于鲁迅先生仇猫的原因，文中也交代得很清楚。以至于自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一、性情与别的猛兽不同，捕到猎物总要玩弄到自己已经玩厌了的地步才肯罢休，颇有种玩弄弱者的意味，恰似正人君子打着公理正义的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服他们。看似写猫却处处讽刺正人君子的虚伪，这种借物喻人的写法更加深入人心。二、与狮虎同族可是有这么一副媚态。或许吧，从这些角度来看，猫的确很可憎呢。这些是写猫的，再来看看鲁迅先生所喜爱的鼠。

（三）怜鼠

几百年的老屋中的豆油灯的微光下，是猫是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱地叫着，那态度往往比名人名教授还轩昂。这段话运用拟人的手法，把老鼠得意扬扬的形象刻画地活灵活现，同时将其与名人名教授的高谈阔论作比较，生动的描写中也不乏意味深长的讽刺。又以想看老鼠成亲的仪式，讽刺海昌蒋氏连拜三天的婚礼，表达了作者反对封建人伦纲常、繁文缛节的决心。

有一回我就听得一间空屋里有着这种数钱的声音。隐鼠的出处有些不同寻常，是在被蛇攻击后得到了我的救助。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这一段描写让可爱的隐鼠跃然纸上，自然，也为后文我失去隐鼠时的愤怒，悲伤做了铺垫。

当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要填充以报仇的恶念。这句话表达了作者对像隐鼠一样弱小的最底层劳苦大众同情，对暴虐者的憎恶。

在文章结尾处，作者遇到猫捣乱时，只能大声叱责又不能打伤或杀害了它，借此讽刺中国官兵总不肯扫清土匪或扑灭敌人，也讽刺了指导青年的正人君子之流的中庸之道实质是纵恶养奸。作者表面上是讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫相似习性的一类人，正如当时社会上的一些正人君子军阀统治者的帮凶。

狗猫鼠读后感500字 篇二

《狗猫鼠》这篇文章表达了鲁迅对狗、猫、鼠三种动物的看法。他仇猫，也要打“落水狗”，喜欢的是家中吃墨的隐鼠。

鲁迅也不喜欢猫，觉得它以大欺小，还慢慢折磨弱者，觉得他因能力而故作媚态，还发出让人厌恶的嚎叫。鲁迅这样一说，也确实让人厌恶。

但在我的生活，中我对狗、猫、鼠却有不同的看法。我一向认为狗调皮、机灵、忠诚、可靠。虽然有时看着有点儿傻气，却是人类的好伙伴。猫呢，她灵活、可爱、有着强烈的好奇心。虽然有时有点儿调皮、爱斗、却不至于暴力。老鼠呢，我对它充满着心理阴影。有一次我上阁楼时，它正好爬过我的脚，我给吓了个半死。老鼠对我来说特别神秘。

一开始读到狗猫鼠这篇文章，有许多段落都让我感觉晦涩难懂。我只好就我明白的段落来讲讲我的读后感了。

鲁迅不喜欢狗，觉得他愚蠢、没见识。在《自然史底国民童话》中动物们说象弓着背，狗就傻里傻气的说弓着背的猫就是象，着实傻到没底。

鲁迅倒是喜欢那弱小的小隐鼠。觉得他可怜、灵活、娇小、可爱。在鲁迅的笔下，确实是只有趣的小宠物呢！

我想鲁迅的想法也不会与我相差太多，他为何对猫、狗如此厌恶，又对鼠如此喜爱呢？仔细看看才发现：这文章多处提到了人。细细琢磨，才明白了鲁迅先生的比喻。那猫不就是爱持枪凌弱的人吗？狗不就是自以为学识渊博的“富有指导青年责任”的前辈之流吗？那弱小的鼠正是社会上那些受人欺凌的人民。这篇文章正是鲁迅对欺压、误导者的不满，对苦难人民的怜悯与关怀的表现哪！

鲁迅《狗·猫·鼠》的读后感 篇三

“从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的……”语出《朝花夕拾》猫·狗鼠。

这篇文章是针对“正人君子”的攻击而引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了猫“尽情折磨”弱者，“到处嗥叫”时而“一副媚态”等特性的憎恶追忆了自己童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表达了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，活画出帝国主义和封建军阀的奴才那一幅可憎的像猪一样的人的嘴脸和灵魂。

虽然并出处于那个时代，却能感受到无尽的黑暗，揭露了其作为帝国主义和封建军阀那些奴才的阴险而丑恶的真面目。当时老百姓无缚鸡之力，任人宰割。而这些反帝反封建的革命派受到通缉，还要与现代评论派进行长期的鏖战。真的是一片黑暗呀！

文章绝对不仅仅是写普通的《猫·狗·鼠》，而是多次运用了大量的修辞手法，讽刺了那些虚伪的人，且文章多处的语句循序渐进，层层深入，条理清晰，令人回味。此篇文字精炼、论点、论据供全，立场鲜明，一目了然，还是一篇佳作！

再回想一番，身处现在的我们，是多么幸福。国家民主、共和、领导人全心为人们服务，祖国强大，繁荣安康，前程远大。与当时的黑暗社会相比，我们就更应该珍惜这段安康时光，好好学习，天天向上，成为国之栋梁。我们现在，没有那些“猫”，弱小的“鼠”也幸福了。感受那段黑暗的历史，勿忘国耻，现在的幸福安康，努力奋斗。历史的长卷翻过了一页，将由我们抒写辉煌的诗篇！

狗猫鼠读后感 篇四

不曾发现，狗和猫原来是有着过节的冤家；也不曾知道，鲁迅先生原来是仇猫的。

现在读了《狗·猫·鼠》才知道有这么一回事。

鲁迅先生仇猫是有着正当理由的：一是猫欺负和折磨弱者，二是猫有一副令人仇恨的媚态，三是它们的嗥叫令人心烦。然而这些都不是鲁迅先生起初仇猫的原因；那是后来才添加进去的。

令幼年鲁迅仇猫的原因很简单：它吃了鲁迅心爱的隐鼠。真是单纯！后来知道隐鼠是被长妈妈踩死的，鲁迅这才恍然大悟，但仇猫的感情非但没有减淡，而是更深刻了。

为什么呢？因为这里的猫不是单指猫，更是指那些“媚态的猫”——那些“现代评论派”的人。鲁迅先生借自己的仇猫而用辛辣的笔调无情讽刺了现代评论派文人的“媚态的猫”式的嘴脸。

看到这，我不免为猫抱不平。仇猫的人的确很多啊！我们身边就有不少人经常打猫、赶猫甚至吃它们。但是，猫本无罪，为何要仇猫呢？ 　　诚然，猫有着一些令人讨厌的恶习，如玩弄猎物、有时很娇媚。但是这毕竟只是它们先天的秉性，是无法改变的。人为什么要给它戴上“媚态的猫”的臭名？常说人在进步，但借本无伤人之力的文字语言，借那些“只能嗥叫的动物”去攻击人，这绝不是进步的表现。又如狗，和猫根本没什么深仇大恨。有时我们甚至可以看到猫狗逗着玩的情形，而不至于恨之入骨，见了猫就穷追不舍。然而人却偏要说“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’!”这是所谓的“君子”应有的言行吗？这是人的堕落啊！

人类的进步，往往伴随着血腥无情的战斗，我想这应该是正常的吧。但是把战斗扩展到其他生物上，指桑骂槐般战斗，未免有点放肆。 　　猫也罢，狗也罢，不过是一些无辜的生灵。自人类会走路、会打猎那一天起，它们就已经追随人类了。然而作为人类最忠实的朋友，如今却被用作人与人斗争的工具，那是它们的不幸，也是人的不义。同一摇篮下，人与动物之间应该多一份尊重。

鲁迅《狗·猫·鼠》的读后感 篇五

一只小小的隐鼠，一个弱小的生命，也带给小小少年无穷的想象，及与弱者和平相处的满足：作者想象它是传说中的黑猴，对隐鼠的照料是他的精神寄托，而“当我失掉了所爱之时，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！”

我想这就是作者仇猫的原因吧！其实不以为然，更多的与猫的本性相似，他总是捕食了雀鼠，却又不肯一口咬死；不是和狮虎同族，却有这么一副媚态。想想看，难道这不是人们的真实写照吗？他颇如人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同；颇与人们的拍马屁相似，在弱者面前表现得如此傲娇，可在强者面前瞬间鞠躬尽瘁，这样的猫能不令人厌恶吗？也许作者写仇猫的缘由就是为了让有些人明白，产生羞愧之心，从而改正！

这样一来，我们不得不说鲁迅的文采极其高超！他没有直接的说明人性的丑恶，而是以猫为喻体，就好比小故事的讽刺手法写的生动形象，让人通俗易懂，从而让某些人产生羞愧而改正。

我们还不得不说鲁迅的方法十分精巧！凡是遇到猫们捣乱之时，鲁迅便站出去，在门口大声叱道：“嘘，滚！”小小平静即回书房，这样他就长保着御侮保家的资格。那为什么说是好呢？首先，知道猫的偷鱼肉、拖小鸡、深夜大叫的行为，人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。假如鲁迅出而为人们驱除这憎恶，打伤或伤害了它，它便立刻变为可怜那憎恶便倒在鲁迅身上了。对比后的懂得，我们便会发现、会觉得鲁迅的悟性极强。其实这方法中国的官兵就不好用了，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰，但是如果能将这方法推广应用，鲁迅大概也可也总渴望成为所谓指导青年的前辈吧！

鲁迅《狗·猫·鼠》的读后感 篇六

最近我读了一本散文书《朝花夕拾》，它的作者是鲁迅，书中有一篇文章《狗·猫·鼠》给我留下了深刻的印象。

鲁迅在《狗·猫·鼠》中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。其实这些原因与一类人的行为、性格很像。例如：写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃掉。就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够就不甘心一样。如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人会在某个角落里偷偷奸笑。

鲁迅先生说他讨厌猫的第二个原因就是猫虽然和虎、狮同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的本性，其实反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人。有东西吃比谁都积极，一要他做事就一溜烟不知道跑到哪里去了。

这篇文章还告诉我们，老鼠并非全部都那么讨厌，其实有些鼠还是很讨人喜爱，很有灵性的，但却遭到别人的摧残。其实，我们可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情。

从这篇文章里我还学会了站在不同的角度思考问题，可能会有不同的答案，我会继续多读几遍这篇文章，更加深刻的体会文中的深意。作文

鲁迅《狗·猫·鼠》的读后感 篇七

鲁迅先生以犀利的笔触，描写出了这样一种动物：猫捕捉到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才将其吃掉。这样的一语双关，实则是暗喻了所谓的“正人君子”。

这类人如果抓住了他人的把柄，就像猛兽盯上了猎物，想尽办法慢慢地折磨他。折磨不够，也绝不会罢休。他人若犯了什么错，那类人也定会在背地幸灾乐祸、落井下石。

这无疑是对那类人“看他好欺负”的秉性、行为极大的讽刺，也是对弱小者的同情，对施暴者的憎恨。然而这只是黑暗腐败的旧社会才出现的劣性行为吗？不，以现代的目光来看，这也与当今社会的道德弊病相似。

所谓的善良，是人性中最美的一部分，也是做任何有益社会的事情的出发点。“人之初，性本善”，善良的心，是太阳，是照耀世界的光芒。但在这个人情世故错综复杂的社会，似乎一切都变了味。

对于“摔倒老人不敢扶”，再变成了“不能扶”，“无人扶”，究竟经历了什么？有事实证明，所谓的“受伤者”，那叫“碰瓷”，利用的是别人的善心在作恶，把善良的主动变成了一种被动，从而“警觉”了他人，麻痹，甚至封锁了心中的善良，那么这个社会将变得冷漠，没有一点温度。

人心是纯净的美好，但有时也会比恶魔更可怕。

曾看过这样一条帖子：一个女孩累了一天没有吃饭，乘坐公交车回家，实在顶不住了就打了一下盹。不一会她立即被一位中年人拍醒，那位中年人用一种极度冷漠的语气说：起来！给让一下座。然后指了指身边的一位老人。女孩困的不行，没有搭理他。中年人却变本加厉，又使劲地拍了女孩的脸：“年轻人怎么这么没素质？不识好歹！”女孩委屈，但还是毫不客气地回骂了。幸亏有人及时出手替女孩解围，整件事情的风波才就此平息。

真的特别心疼这个女孩。即使她不是唯一一个卷入此类事态的“受害者”，但也折射出了这个看似平静祥和的社会仍有暗流涌动。坏人愈来愈精，竟然盯上了我们盲目的善良！甚至被利用了，也浑然不知。

所以，当今社会需要的不是盲目善良，而是真诚的善良。这样的善良，不是假面笑脸，不是迁就迎合，不是“息事宁人好欺负”，而是一种彼此尊重，彼此包容，一种能看透、能感化劣行的力量！

如果每个人都学会了这样，那么真诚的善良将不再缺乏，社会就再也不会有所谓的“碰瓷”“道德绑架”，呈现出的会是一派和乐融融的祥和景象。

有人曾说，真诚的善良才是人生最高的美德。而将此撕下“匮乏品”的标签，这是任重道远的任务。我坚信，它一定会早日完成。

狗猫鼠读后感 篇八

鲁迅先生的文笔一向是很犀利的，像一支支锋锐的标枪，总能准确无误的刺入当时昏庸无能的执政者的咽喉。狗·猫·鼠正是这样一篇文章。

文中对“狗”的描述不多，暗讽了目光短浅又自以为是的人，却用了大幅笔墨描述了猫和鼠。猫性情残忍，喜欢捉弄折磨弱者，虽与狮虎同类，却又带着让人恶心的媚态，猫自己要是身材再高大些，还不知道会怎样的狂妄。这种隐喻的手法暗讽当时反动文人的丑恶嘴脸，入木三分。鲁迅先生仇猫的理由最初很简单，只为了“它们在我的耳朵边尽嚷的缘故”。真正让他恨起这些猫，是因为他最爱的隐鼠被猫吃掉了。

鲁迅先生在文章中对鼠的描写也十分有趣，特别是用“老鼠数铜钱”来描述老鼠遇到敌人的绝望和惊恐，体现了作者丰富的人生阅历和过人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠显然是让人厌恶的，它们有损无益，只会破坏和偷窃，而猫呢，虽是饲养着的，却吃饭不管事，而且大多声张虚势，本事不足。隐鼠倒是个有趣无害的蝎西，它弱小可爱，喜欢“缘腿而上，一直爬到膝髁”，却“慰情聊胜无”，给鲁迅带来了有关“墨猴”的遐想与快乐。尽管作者后来知道了隐鼠并不是被猫给吃了，但他还是讨厌猫。与其说鲁迅先生讨厌猫，不如说是借“猫”来表达他对反动文人和政客残忍无耻的行径的痛恨与鄙视！

鲁迅先生一身正气，但他所处的年代黑暗、腐朽、不平等，他用笔作为标枪，用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的现实。狗·猫·鼠这篇文章生动有趣，却饱含深意，足以让当年所谓的“狗、猫、鼠”们无地自容！

狗猫鼠读后感200字 篇九

今天读完了《朝花夕拾》，这部作品记叙作者鲁迅的童年生活和青年时期去日本求学时发生的事。用娴熟的`手法写成优美的文章，抒发对亲友和往日的师长的怀念。挑选一些难以忘怀的片段、选择个性鲜明的人物，加上生动的描写，使文章更加贴近生活，充满生活气息；人物形象刻画生动，给人深刻的印象。作者把叙述、描写、抒情、议论完美结合，使每篇文章都更加出色。作者嘲讽的语言、生动的比喻，犀利风趣，语言清新朴实、亲切感人；夹叙夹议中对反动、守旧势力进行批评讽刺；还常常插入相关的传说、故事，增加文章的趣味。

《朝花夕拾》共有十篇文章，前两篇是在北京写的，中三篇是流离中所作，最后五篇是在厦门大学的图书馆写的。