高考全国二卷作文优秀3篇

大家一定都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。这次漂亮的小编为您带来了高考全国二卷作文优秀3篇，希望能够给予您一些参考与帮助。

高考全国二卷作文优秀范文 篇一

“夫唯不争，故天下莫能与之争。”老子一言，使不争成为智慧的代名词。何为不争？不争并非是一种消极沉沦、两耳不闻窗外事的与世无争，而是不争不该得到的，不争得不到的，不争得到了也没益处的。

淡然处事，淡品香茗。让清雅来代替浮华，让静然来遮掩浮躁，让不争来替代喧嚣。季羡林先生不慕名利、淡然处之。他精通多门语言，回国后尽管经历，尽管被打为“黑帮”，尽管在北大看守牛棚，但他对印度语言佛典的研究之深是国人有目共睹的。当我们亲切地称他为“国学大师”、“学界泰斗”时，季羡林先生却一再强调要摘掉这些称号、桂冠。尽管老人已离开了这个喧嚣的世界，但我们要记住他那与人无争，与世无争，不计名利的平淡心境。

在如今这喧闹繁杂的时代，请独守一份沉默，默念一份平淡。心若止水，静观其变。不就一事争长短，不急一时较高低。“不争”是一种智慧，是一种崇高的境界。

中国现代哲学家冯友兰先生，把人分为四种境界：天地境界、道德境界、功利境界和自然境界。一般人都处在功利境界，他认为中国古代处在天地境界的只有一人，那就是老子。老子看破放下，六根清净，与世无争。

曾有户人家找附近寺庙的僧人做法事，事后主人发现丢失了二十两白银，他怀疑是僧人所为，便到寺院问罪。僧人明白来意后，并不多言，直接取出二十两白银给他。等到他回到家中，妻子便告诉他是她因为临时有急事拿走了银子没及时交代。此人听后十分愧疚，连夜送还银两，并向僧人道歉。这位有口皆碑的大师都能在被别人诬陷时不怒不争、不计得失，这是一种泰然的处事风格，也是一种淡定的境界。

在现实生活中，我们也应有这样的品行与境界，只要我们功利心稍淡一些，虚荣心少一些，心胸开阔一些，以坦然之心面对这喧嚣的世界，以不争作为一种完美的处世心态。

2022年全国新高考II卷高考作文：再绘新画卷，青年任蹁跹 篇二

从东亚病夫到两届奥运会的主办国，从积贫积弱到GDP世界第二，从任人宰割到“东风快递”使命必达……中国的和平崛起让世界惊叹，更让国人自豪。作为享受发展红利的青年人，时代的答卷摆在我们面前，你会做出怎样的选择？

是鼓掌加点赞，还是躺平自舒坦？

有人年纪轻轻便老成世故，做出一副事不关己高高挂起的样子，一天到晚净躺平，一味享受父辈创造的优越条件，过着“颓”生活，露出“丧”表情，真真是辜负了“青年”这个朝气蓬勃的标签。其实你完全可以为神舟十四的上天而发个朋友圈，为“葱桶组合”的夺冠去点个赞，为战胜疫情而撒个欢吃个串拍个照片美个颜……——同频共振，才是时代真青年！

是勇敢挑重担，还是逃避缩一边？

扪心自问：大国重器上，有没有你拧上的一颗螺丝？奥运华章里，有没有你写下的一个音符？绿水青山中，有没有你种下的一株树苗？当年，钱学森、邓稼先老一辈科学家在最青春的年华放弃国外的优厚待遇毅然回国，隐姓埋名，筚路蓝缕，披荆斩棘；而今，一些年轻人却宁可做精致的利己主义者，总觉得外国的月亮比中国圆，其实尝一尝你就知道——家乡的月饼香又甜！今天的中国早已不需要我们像颜回一样“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，而是提供了各种优渥的条件。那么，在建设美好祖国的征途上，你是选择做一个懒惰而懦弱的看客，还是积极主动成为出类拔萃的主角？——勇挑重担，才是中国好青年！

是创新不局限，还是故步求稳安？

实事求是地讲，我国虽然在高铁、航天、5G技术等方面已经领先全球，但从芯片设备到高产种子，从医药器械到机床航发，不少领域还是略逊一筹，受制于人。实践证明，科学依然是有国界的，先进的技术是花再多的钱也买不来的。所以，吾辈不可以不弘毅，因为任重而道远。没必要为眼前的蝇头小利而畏首缩脚，担心失败而放弃探索，因为时代潮流浩浩汤汤，但从来淹没不了青年人的激昂！——一往无前，才俊切莫甘平凡！

一代人有一代人的长征路。不能躺在前辈的功劳簿上踟蹰不前，在最好的时代，应该策马扬鞭，撸起袖子加油干；跨越险阻艰难，再谱傲娇新篇。到时候：美丽画卷轻舒展，待我青年自翩跹。国家强盛看巨变，民族复兴开心颜！

全国高考二卷满分作文 篇三

三月的微信朋友圈，到处流传着关于黄金风铃木的图片。图中的花簇一片金黄，一朵朵花倒挂着像一个个风铃，很招人喜爱。可显然几张图片根本满足不了我的欲望，我一边上网查着黄金风铃木的花期，一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。

科技日益进步，为人们认知自然提供了极大的便利。轻点鼠标，便可查花木属性，打开电视，便可知雨雪阴晴。科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念，却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部，甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。殊不知，这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花，听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔，见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。对自然只知皮毛，不曾深入体会，注定他们也无法获得自然的恩赐，所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。

自然不是困在玻璃柜中失去生气的标本，它是鲜活的，立体的，有声有色、甚至有语言有情感的。而这些，必须走出去，投进自然的怀抱才能体会得到。你可以在电脑上搜索出很多关于“长江”的解释词条，却无法感受到亲临长江时的心境壮阔，也无法体会江水翻滚着诠释“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时间意义；你可以躲在石屎森林中打开电视看着一派田园风光，却无法感受到身临田园的心旷神怡，也无法收获山水煞费苦心安排的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂”的一刻明净安谧；你可以通过手机玩着虚拟的种菜游戏，却无法感受到亲手收割庄稼的丰收喜悦，也无法真正领悟“锄禾日当午，汗滴禾下土”的真谛。

感知自然，就如同做一道写景诗的鉴赏题。只知道答题术语还不够，还需要对诗歌意境正确且深入的领悟。答题术语的获得很简单，翻翻教科书就能掌握，这就像通过科技途径去认知自然。这种途径能帮助我们更好组织答案，却不能助我们拿到满分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂，这如同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟。而要做到这一“感”字，必须走进自然，与自然共呼吸、同对话，让清澈的流水流进我们的血液，让芬芳的花香盈满我们的衣袖，让飘落的落叶漾开心湖的涟漪。只有把“感”与“知”结合起来，通过“感”促进“知”，通过“知”更好做到“感”，才能真正解读自然，才能使“自然”二字鲜活起来，才能使自然滋润我们心灵的同时发自内心地守护自然。这是感知自然的圆满答案，也是感知自然的最终归宿。

我感激科技让我认识了美丽的黄金风铃木。通过微信把图片分享出去，让更多人知晓这份美丽。然后明年三月我们相约去看黄金风铃木吧，徜徉在金黄的海洋中，跟随一个个“风铃”一同起舞。那时你会发现，你不是玻璃屏外的看客，而是其中曼妙的一朵。