毕业演讲稿优秀7篇

好的演讲稿可以引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容。在学习、工作生活中，接触并使用演讲稿的人越来越多，那么，怎么去写演讲稿呢？下面是小编精心为大家整理的毕业演讲稿优秀7篇，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。

毕业演讲稿 篇一

尊敬的老师、同学们：

大家好！

还曾记得六年前的秋天，一群天真可爱的孩子背着轻快的书包，宛如第一次见到春天的蝴蝶蹦蹦跳跳、欢声笑语地走进了人生的起跑线、知识的游乐园——家乡的小学；永远不会忘记，站在高大宽敞的礼堂中，在数百双眼睛的聚集下，一位普普通通的三年级小学生那紧张的演讲；还能想起，今年初春，一名学生带着对故乡的美好回忆与深深留恋，离开了曾度过美好童年的母校与玩到大的同学、伙伴，来到这环境优美，设施齐全的崭新校园；还记得，在明亮的教室里，愉快的课堂上任课老师与同学们那对一名学生作文的点评··这就是我小学生涯的几个难以忘怀的镜头。它们犹如珍藏在心灵里的一本永远不会褪色的相册：有辛酸的难忘经历；也有甘甜的美好时光；有成功时会心的微笑；也有失败后伤心的泪水··

当一次次站在国旗下、师生前动情地演讲时，我都想起了几年前的一天。那天，我站在故乡学校礼堂的讲台下，拿着自己撰写的介绍写作经验的手稿，双腿颤抖地等待着主持人指引上台的语言与手势——那是我小学生涯的第一次公开演讲。尽管已经在老师和爸爸妈妈面前练习了多遍，但是我的心自从踏进这礼堂的门开始，就已慌了神：这台下坐着的可是整个三年级级部的二百四十多位同学和十几名老师呀！就在我想办法平静下来的时候，主持人突然叫我上台演讲。

我的双手拿着快要湿透了的演讲稿，站在话筒前，一字一颤地演讲着。时不时，我那不争气的双腿还“跳着舞蹈”。没过一会儿，观众席就传来了质疑的声音：“他到底能不能读下来？”“遇事这样紧张的人，还能写出好作文？”“算了，大家都干脆休息一下吧！”这时，我的心里也没底了：我到底能不能行呢？就在我对自己能力产生怀疑的时候，那时的班主任于老师投来了坚定的目光，并冲我点点头

。那神情是在告诉我：“我们相信你，你能行的！”我也在心里暗暗地说：“对！我能行！”在接下来的几分钟，我便做到了曾经所期盼的“超常发挥”，自然、大方地结束了演讲。当我最后那深深地鞠躬后，得到了浪潮一般的掌声和赞扬的声音：“他写的作文真是不错！”“他真是我们的榜样啊！”

从那以后，我便从启蒙老师——于老师的手中得到了自信这件宝物：学校每次组织活动，不管能力如何，总是有我忙碌的身影出现。经过几年的锻炼，我不但变得更加自信，能力也得到了提高。到现在，不敢说是样样精通，但对于每方面也已略知一二。现在我可以说：“那次的演讲虽然不是小学六年来第一次对自己的超越，但是最重要的一次超越！

每当闲暇时光，我总是在脑海中回放小学生活那难忘的镜头，细细品味着这回意无穷的用珍珠、黄金都换不来的宝贵经历。还有短短的一个多月，我们就要向曾朝夕相处的老师、同学以及美好的小学生活挥手告别了。革命先驱者李大钊曾说过：”昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。“我要把毕业前仅剩的一点儿时间好好利用，争取为我六年的小学生活画上一个圆满的句号，为小学时光留下一段更加美好的回忆！

毕业演讲稿 篇二

尊敬的领导、来宾，敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家上午好！

能够在即将离开母校的时刻，与朝夕相处的老师、同学再次相聚在这个承载了我们太多美好回忆的校园里，我真是百感交集。六年的小学生活就要划上圆满的句号，在我们全体毕业生即将踏上新的征途之际，我要向尊敬的老师、向亲爱的母校道声真诚的谢谢！/>过去的我，曾经以为在毕业典礼上，我可以做得潇洒，但到了此刻，却有着千愁万绪涌上心头。回想起一起走过的日子，感觉实在不容易，更多的是对已经定格的历史的怀念，让彼此之间在心灵上添加了一丝思念与不舍，却少了一丝共同生活的影儿。不舍在操场上矫健的身影；不舍教室里的琅琅书声；不舍下课追逐打闹的日子……其实，心中最不舍的还是学校、老师和同学啊！

六年前，我们这群天真无邪的孩子们，为了共同的梦想，从不同的家庭走到一起来，步入了中心小学的校园。尊敬的老师，为了教给我们做人的道理，你们推心置腹地循循善诱，让我们明善恶、辨是非。师恩难忘，再次地谢谢你们！/>今后，我们可能不在同一个校园里、不在同一个班级内学习，但我们都有一颗永恒不变的上进心，未来的道路会有更多的荆棘、坎坷，我们没有退缩的权利，只要勇敢地做自己该做的事，我们就会描绘出不同的精彩人生。希望我们每个毕业生都能发自肺腑地说：今天我以母校为荣，明天母校将以我为荣！

我的发言到此结束，谢谢大家！

毕业演讲稿 篇三

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好！

今天，我代表所有的xx届毕业生，站在这里向我们的母校，向学校的老师，向朝夕相处的同学，向这难忘的时光说再见！

当我春天去秋来时，花开了，岁月匆匆。几秒钟之内，小学六年的学习生涯就结束了。在这个阳光明媚、炎热的夏日，在离开母校的那天，我们最后一次相聚在这里，分享我们的感受。这一刻，我们的心情五味杂陈，每个人的心里都充满了对母校一切的留恋。回想起来，六年的小学生活在我的脑海里依然历历在目。母校的每一棵树、每一朵花、每一片草、每一块砖、每一片瓦，每一位老师、每一位同学，都是那么熟悉，那么亲切。

过了六年，到了该分开的时候，才发现校园的每个角落都藏着我们的回忆：大家早就一起读书了，书的声音也听见了；大家一起打石膏，开怀大笑；让我们打扫卫生，打扫每个角落；大家军训，学农业，流汗；大家一起送走了实习老师，流下了纯真的眼泪；大家跳进掩体，溅起无数沙粒；大家一起。六年的时间，我收获了友情，知识，快乐，努力，汗水。

我们要走了，毕业不是终点，而是新的起点！让我们带着母校老师的希望继续努力，取得好成绩，成为你引以为豪的学生！

我的演讲到此结束。谢谢你。

毕业讲话稿 篇四

各位老师，各位同学：

大家好！

今天我们毕业班的全体师生相聚一起，在此举行毕业典礼。在这里，我代表学校对顺利完成初中三年学业的各位同学，表示热烈的祝贺！向为同学们的成长倾注了热情和智慧的全体毕业班教师们表示衷心的感谢！

今天是个令人难忘的日子。毕业典礼的举行，意味着你们在自己的人生道路上又踏上了一个新的台阶，意味着明天大家面对的将是更多的机遇，更大的挑战。让我们一起记住这个值得纪念的日子。

同学们，三年前，你们带着亲人的嘱托，满怀求知的渴望来到这里，三年来，你们从一个不懂世事的少年成长为风华正茂的青年，你们给学校带来了青春的活力，留下了难忘的记忆！在教室里、在运动场上、在文艺汇演的舞台上，到处都有你们为学校争光的身影，到处都有你们取得的辉煌成绩！你们在母校的经历和精神，将会成为学弟和学妹们宝贵财富。

美好的时光如此短暂，一转眼，三年已过，你们就要毕业了。将要离开母校，离开朝夕相处的老师、同学，此时，离愁别绪，尽涌心头。1000多个日日夜夜，对每个同学来说，有喜怒哀乐，有酸甜苦辣；有成功也有失败，有表扬也有批评。但这一切都已经过去，而留在你们记忆深处的，惟有这三年的共同学习体验和互相帮助结下的深厚友情，它永不消失，它会成为我们珍贵的回忆。

在你们即将告别校之际，我还是要提醒几点：

不要忘记母校，不要忘记老师。你们要感谢你们的老师。三年的初中学习生活，老师们为你们付出了他们生命中的三年，这三年对他们来说是非常辛劳的。你们的每一点进步都会使他们高兴，你们的每一点失误也常常会使他们寝食难安。虽然他们有时也许会过于严格，有时也许会失之随意，有时也会说一些不中听的话，但是他们日夜操劳，常常不得不舍弃自己的家庭、舍弃自己的父母、舍弃自己的孩子、舍弃自己的健康，这一切都是为你们在人生的道路上走得更好。将来你们可能会成为专家学者、政府要员、社会名流、成功的企业家、或许就是一个普通的劳动者，但是，不管从事什么工作，不管走到那里，希望你们不要忘记老师的教诲之恩，希望你们记得自己的母校。

成绩固然重要，不能没有教养。在学校里，比较多的是用成绩来评价一个同学，但对一个人的一生来说，最重要的并不是一个人的成绩，而是他的综合素质，包括他的品德、习惯教养、性格、生活和活动能力、进取精神、和人合作交往的能力、身体素质等等。成绩是重要，但不是唯一。一个成绩不太优秀的学生，有着良好的教养，学会做人，同样能够成为社会合格有用之人。一个成绩很好的学生，如果缺乏教养，将来不一定会有很好的前途。考上高中固然很好，就读职高的同学不一定不好，成绩决定你们升哪一类学校，但成绩并不能决定你们将来的一生。学习固然很重要，但它不能决定一切，一切要看你们综合素质的培养发展。

同学们：每每送走一届学生，我们心中或多或少都留有一些遗憾，遗憾的是不能把每一个同学都送向理想的彼岸，作为你们的老师，在这

个时候是这样的无能为力。但是我们相信，将来你们会用自己的聪明智慧、青春热血去搏风击浪，勇往直前，不断实现自己美好的梦想。

今天，是一个终点又是一个起点。明天，你们将踏上新的征途，迎接人生中的第一次挑战，母校的老师时刻都在关注着你们的每一点进步，你们的成才、发展，你们的成功是母校最大的骄傲和自豪。

最后预祝同学们在中考中取得优异的成绩！

谢谢大家！

关于毕业的演讲稿三分钟集合 篇五

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

___说过，若不团结，任何力量都是弱小的，中国的一句谚语也是这样的：人心齐，泰山移。如果有人问我：“世界上大的力量是什么？”我会说：“当然是团结呀！”是的，团结，的确是世界上大的力量。

记得小时候，我和小朋友玩泥巴时，发现了一只蚂蚁在一块很“大”的糖面前不知所措。于是，它就返回洞中，带了一群蚂蚁出来了。最后，它们齐心协力，每只蚂蚁都奉献出自己的力量，将那一“大”块糖果搬回洞里去了。

团结就是力量，在“两人三足”比赛中的我们，也深知这个道理。

记得那次，我们正在___军训，教官说我们要开一个两人三足的比赛，于是，我和我的好朋友就“走马上阵”了。首先，我们将腿绑在一起，喊着街拍，走着走着，仿佛我们的心也连在了一起。过了一会儿，比赛开始，我和好朋友对视一笑，就将腿又绑在了一起。比赛开始了，我们齐心协力又开始喊起了口号……终于，比赛结束，我们得了第一名。

团结，其实并没有那么难，只要大家学会团结，任何事都难不倒我们。所以，让我们行动起来，消除妒忌恨、讨厌。让团结，尊敬，喜爱与赞美重新回到我们身边来吧！

谢谢大家！

毕业演讲稿 篇六

毕业班工作确实是辛苦，一方面，是由于教学对象年龄大了，体格壮了，思想日渐成熟了，教育的复杂性高了；另一方面，家长、社会的期望值大，相应的就形成了教师的压力。但不可否认，这同时也形成了毕业班教师在他们心中的较高价值。若干年后，学生家长仍会深深地记得他们的毕业班教师。所以，我们应认真、扎实地做好我们的工作。具体来说，谈谈以下几方面的看法：

一、定目标。

教师的心中要有目标，要有的放矢，如班级的平均分、及格率、上线率等等都要心中有数，定没定目标，事实证明效果是不一样的。这目标要与孩子一起定。不同层次的学生可以区分开来，做到因材而异。当然我们要注意好中差分层制定，不当众区分，不打击其它相关同学的积极性。

二、给信心。

任何同学都是有希望的，我们要让孩子们相信这一点。目前大家面对的难关是毕业升学考试，不管你以后升入哪所中学，将来从事哪种职业，你多认一个字，多会一道算术题，你就比别人强一点，长此坚持下去，你就比别人强一些，强一截。

三、抓思想。

指导学生学习，我们要教育学生做到专心、用心、苦心。专心和用心的重要性大家都明白。关于“苦心”，就是要让学生知道，要想学习好，必须刻苦，要能吃苦，苦尽才甘来。面对学生不良的思想表现，老师可以采用奖励与惩戒相结合的方式，各班可以订立激励与惩罚措施，有针对性地教育。有关这些方面的措施，可以送到校长室，我们大家共同探讨可行性，各科室全力配合你们做好工作。

四、夯基础。

学生能力高低，很大程度取决于他们的基础水平掌握如何。从试卷考查情况来看，学生基础不扎实现象明显。如语文学科上，标点、常用词等的使用错误率高。因此，我们要训练学生牢固掌握基础知识，立足基础发展能力。

五、巧配合。

配合好，步调一致，才能产生高效率。配合包括教师间的配合、家长与学校的配合、学生间的配合、班级与学校的配合。关于家长与学校的配合，只要我们教师与家长的心是一致的，“心”诚所至，金石为开，形成合力，一定能取得良好的教育效果。学生间的配合方式可以多样化，可以是强强联手，可以是强弱搭配，照顾不同学力，互帮互促互进。

六、重训练。

面对不可避免的考试，我们就必须要训练应试。它包括审题训练，必要时甚至可以让学生进行逐字读题训练；书写训练，一手漂亮的字，对于应试来说，可以说是事半功倍，可以得到比别人高的等级分；答题训练，训练学生有良好的检查习惯，有认真判别题目或分数值的能力，对于错误率较高的题目，可以让学生或家长参与制定“错题集”，强制纠正错误。其次，还要训练学生的心理，我们要在适当的时候引起学生的紧张心理，在某种场合又要引导学生学会放松。再次，要训练学生的思维品质，训练学生灵活、严密、流畅地思维。

七、钻试题。

要做到这一点，就是要做到八个字：整体梳理，细分异同。教师要“钻”试题，学生也要“钻”试题，力图发现一些规律，从规律出发，学习才会更有成效。

八、自放松。

考试有压力，但考试不是我们的全部。教师个体应自解压力。只有教师放松了，用正确、适度的心理来应对毕业班教育教学，才能使我们的教与学生的学达到和谐、高效。

毕业讲话稿 篇七

我本日想跟大家讲的，是大学职业糊口生涯大略带给我们的矛盾、狐疑，以及个人大略的应对之道。

毫无疑问，跟着经济的敏捷成长与社会的当代转型，在好的大学里获得一个职位，已经成为在这个社会上令人倾慕的奇迹告成的新入手下手。我们这一代人自动或被动地以大学作为职业选择时，社会上广泛存在的“造原枪弹不如卖茶叶蛋，特长术刀不如拿理发刀”的环境，早已不复存在。近来结束的第六次中百姓众科学素养查看呈现，我百姓众觉得教师的职业名誉最高，大家在盼望后代从事最好职业的选择中，教师职业的盼望值也是最高的。先不讲大学精神、大学文化、大学的社会责任这类付与我们某种崇高美感的内容，仅仅从与平常糊口生涯经验相干的视角看来，大学为她的每一名从业者供给了氛围清爽、绿树成荫的校园，相对宽松且有人情味的工作环境，比较巩固、大略渐渐上升且有较好福利保险的收益，另有一年两次、每次长达数周的有薪假期。诸位还比较年青，到了我这个年龄，就更能领会到，我们的孩子从小就糊口生涯在一个“谈笑有鸿儒，来往无白丁”的环境中，对他们品德的构成和咀嚼的提拔，具有多么紧张的意义，特别是在眼下这个社会敏捷转型，代价观和好坏感日趋多元成长，从而令人难以适从的期间。尽管从如许比较世俗的目光看来，我们有机遇在这个校园里成为同事，也真是值得高兴和爱惜的。

在坐的诸位大多是年青人，大家选择任职于大学，必定不但仅是因为上面提到的这些相对世俗化的原因，必定对本身的奇迹成长有很好的计划，也大略对将来的糊口生涯怀有各种百般多少有点抱负色采的盼望。作为过来人，我想说的是，大学的职业糊口生涯也富裕矛盾和挑衅，在将来的工作中，如何保存一种带有超越感（乃至是某种宗教感）的均衡的心态，将是诸位的职业生活可否平顺而告成的关键地点。陈寅恪教授讲过，“士之读书治学，盖将脱心志于俗谛之镣铐，真谛因得以发扬。”也便是说，读书人要脱俗。“脱心志于俗谛之镣铐”，这是一个难以企及的地步，特别是在当代中国的大学内里。我们对大学有很多期盼和抱负，但这些期盼和抱负的达成，有待于用一种带有宗教感的立场去提拔。这也是我们这些选择任职于大学的人，所要面对的大略备受内心煎熬的坚苦。

我们最终要面对的，是大学抱负与大学职业生活实际状况的矛盾。

如果从12世纪在法国、意大利、英国等西欧国度连续呈现的中世纪大学算起，大学已经有近800年的历史。在全全国现存的85个1520年过去建立的构造中，有70所是黉舍。大学在人类社会成长进程中不可或缺的自动效用，已经不证自明。有大都最杰出的学者、教诲家描述过他们心目中的大学抱负，我想不避累坠，在这里引述20世纪美国社会学家艾伦布鲁姆的一段话，来阐明人们有过的对一所好大学的盼望，这段话引自1987年他出版的名著《走向封闭的美国精神》：

一所好大学应当有另外一种氛围，它报告我们，有一些题目应当被每个人思虑，可是在平常糊口生涯中却异国人问也不大略有谜底。它供给解放摸索的氛围，不允许庆幸于大略妨害解放摸索的东西存在；它给出紧张与不紧张之间的辨别；它保卫死板，不是因为死板便是死板，而是因为死板供给在极高的水准长进行评论辩论的模式；它包含希奇，预示在分享希奇中产生的交情。更紧张的是，这里有真正宏大的思维家，他们是表面糊口生涯存在的活的表明，他们的念头不会流于低俗，固然人们觉得低俗的念头是无所不在的。他们有势力巨子，但不是来自权力、款项或家庭，而是来自能够博得恭敬的先天。他们彼此之间、他们与门生之间的干系令人们看到一个以真实的互助长处为主旨的集体。大学是一个以冷静为基石的国度的神殿，是奉献给纯洁理性的。它在人们心中唤起崇拜之情，只有那些将本身与划一解放融汇为一体的人才会产生如许的感情。

但是，毋需讳言的是，在大学任职的外部前提，特别是与个人职业生活顺利与否相干的部分，并未到达如许抱负化的地步。大学是人类的构造，也就具有了社会构造的扫数弱点，人道的弱点也必定导致大学职业糊口生涯要面对的各种不公。代表了人类将来、良知、刚正、划一和其他各种追求的大学抱负，是由糊口生涯在富裕了短视和不公的环境中的大学带领者、教师和其他同事的详细活动来达成的。这是每一名方才步入大学之门的同事，从一入手下手就要筹办面对的。

对付教师来讲，如许的矛盾，因为当代大学中教师职业彼此矛盾的双紧张求而被强化了。

学者职业化导致了如许一种场面，即只有在大学和探讨机构内里从事的工作，才被同行承觉得是学术的工作。对学术创设的欲望，促使我们在大学里找一份教书的工作。结果，就不免要碰到大学轨制的一个内涵矛盾。在当代的学术系统体例下，学术愈来愈变成一个从业者集体内部的自足的行动，衡量一个学者学术贡献的大小，成为学术互助体内部彼此承认的进程，而这个互助体的评价，决议了我们可否当一个好学者。要当一个好学者，必定要有好的学术脑筋的本领，而学术脑筋的本质，便是在深入明白学术史和严厉遵循学术典范根本上的知识创设。从这个角度讲，学术便是“变态识”。表明本身是一个好学者的标记，是看一名学者在学术上有异国思维的创设，有异国“变态识”的发现。而另外一方面，作为一名大学教师，其根本的任务之一，便是要把知识教授给门生。

如许一来，在做一个好教师和当一个好学者之间，存在着特别大的、不简单克服的边界。学术创设与知识教授，必要的是两种很不雷同的天性，一个人是很难同时完满地具有这两种天性的。我们因为酷好思维创设而来到这个大学，并且也大略有很好的从事学术创设的才华，但如果要长期具有从事学术创设的资格，就必须同时具有别的一种差别的才华，即能够经过议定知识的教授，将一大堆聪灵、好学、有知识筹办但不懂学术脑筋的脑袋，练习得具有学术脑筋的风俗。

1919年，德国驰名思维家马克斯韦伯做了题为“以学术为业”的演讲，这是一次学术史上不朽的演说，此中有如许两段话：

大学教师中谁也不肯意回想那些有关聘用的评论辩论，因为他们很少有高兴的经历。……大家必须明白，如此多的学术出息操于命运之手这个实情，其泉源不但在于集体决议这类提拔方法的不得当。每一名受着感情的驱策，想要从事学术的年青人，必须认识到他面对的任务的两重性。他不但必须具有学者的资格，还得是一名合格的教师，二者其实不是完全雷同的事变。一个人可所以一名杰出的学者，同时倒是个糟糕透顶的教授。

学术生活是一场卤莽的打赌。……你对每个人都要凭着本心问一句：你能够蒙受年复一年看着那些平凡之辈爬到你头上去，既不痛恨也无波折感吗？固然每一次他们都会答复说：“天然，我只为我的本分而活着”。但起码就我所知，只有极少数人能够无动于中地忍耐这类事。

如许的矛盾，我们大略要毕生面对。

依我本身的经验，这类矛盾之所以偶然会变成难以克服的障碍，凡是紧张不是因为学术轨制的不公，也大略紧张不是因为上级或同事见解的偏颇，而更多的是因为我们本身不能面对内心的煎熬。在当代中国的教诲轨制下，从小学的时候入手下手，教授就报告我们，做人要力图上游。但生怕难以变化的实情是，人类大脑先天的布局已经决议，天才只占人群中相称小的比例。我们都是很庆幸的人，在一个淘汰率很高、每一步都富裕风险的教诲系统体例中，能够结束从小学到探讨生的进修进程，有机碰到大学任职。但如许的经历，仍不敷以表明我们便是天才，乃至也不必定能表明我们比大学表面的人更聪灵一些。客观的实情是，在当代大学里，绝大大都教人员只是中才罢了。我们的内心、我们四周密切的人们、乃至我们的社会，其实不真正明白这一点，凡是对我们怀有很高的盼望，都盼望我们能够获得大的成绩。内涵和外部的盼望，与实际本领之间的差距，对每个就职于大学的人来讲，都大略会成为压力和煎熬的泉源。所以，我们在选择大学职业生活的时候，必定要抚心自问，服从本身内心的呼唤。

我想说的是，要精确面对大学抱负与大学职业生活实际状况的矛盾，使我们的大学职业糊口生涯更加平顺并有更大的告成，除了要服从外在的行动典范的束厄狭隘以外，更紧张的身分是，建立在科学理性根本上的对本身的内心呼唤的服从。这是一种超越平常糊口生涯经验的带有宗教感的体验。

我们选择任职于当代中国的大学，还要凡是面对保存大学精神的追求与带有明显“东西理性”性质的各种外部压力之间的矛盾。

我们这个大学，是很多在近代中国粹术史上作出过奠定贡献的学者传道授业之所。扫数的大学都会有其办学特点，不过，并不是扫数大学都具有“大学精神”。如果在中国近当代历史上，异国清华、异国北大、异国南开、异国大学，那么，我们国度的历史就得重写。我们相信只有这类承载了庞大历史任务的大学，才真正有其精神。我们深深相信，具有这类精神的大学，才大略是永久的。

糊口生涯在如许的校园当中，耳边不时反响着陈寅恪教授“惟此自力之精神，解放之思维，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”的警句，大学的同事们对精神的解放有着比其他大学的学者更天然的神驰。岭南文化对大学精神内核的构成，也有潜移默化的感化。历史系一名我很景仰的进步学者说过，中大的可贵的地方，不在大，而在中。这是一句质朴而特别深入的话。我们糊口生涯在一个成天强调要“做大做强”、要“超过式成长”的期间，凡是忘了“中庸”、“持中”、“大正至中”这些中国人脑筋方法中最宝贵的思维要素。相对付海内其他大学来讲，我也相信大学的最动人的地方，就在这个“中”字。因为如许的一种精神身分，让这个大学始终对校史上许很多多“敢为全国先”的创举保存着充足的宽容和明白，让这个校园始终富裕了浓浓的人情味，让我们这些在此中糊口生涯的人，在面对社会和本身内心的各种煎熬时，更简单保存一种均衡的心态。

可是，具有明显“东西理性”取向的外部压力仍然存在，且一日千里，各种百般的评估和排名，实际上已经直接感化到大学的糊口生涯与成长。校长果然表明以“为中才立规矩，给天才留空间”为治校理念，既然我们大大都人只是中才罢了，天然就要遭到更多的外部典范的束厄狭隘。而这些典范和轨制，大略有一部分与我们对本身的盼望、对黉舍的盼望、对学术的盼望其实不同等。

作为教师和人员，黉舍还盼望着我们为大学篡夺更多的声誉。19世纪今后，学术成为一种职业。这意味着我们必须服从职业的典范，而声誉变成了一种衡量职业(而不是学术本身)是不是告成的外在标记。在学术职业化的背景下，有了声誉，就大略意味着有机遇为黉舍篡夺更多的资本。可是在内心深处，我们必须明白，这与本身学术工作是不是是有代价，是异国必定干系的。我们在学术上是不是告成，在于看下一代学者会不会援引我们的东西，在他们眼中，这些东西有异国代价。用数字来阐明题目、来衡量每个人的水准，是具有毁坏性的。太过垂青声誉，孤单思虑的时候就会裁减。但另外一方面，糊口生涯在大学里，我们好象就有为大学篡夺声誉的责任，而恰恰篡夺外在的“声誉”本身，便是背离“大学精神”的。这也是当代社会的悖论。

如许以来，任职于大学者，特别是此中的学者，就有了两重的责任。一方面，我们要保卫大学的本职和精神，竭力变化各种庆幸于文化和教诲长远成长的轨制和规矩。我们正处于一个大变革的轨制重建的年代，如许的工作，无疑是期间对付大学的要求之一，也是我们在大学工作的抱负。但另外一方面，作为一名平凡的教人员，我们又要服从既有的轨制和规矩，在现有系统体例下为个人和黉舍篡夺更多的声誉。

我个人的体验是，只有在严厉服从既有轨制，在现有系统体例下做得比四周的人更好的前提下，我们才有资格评论辩论改革系统体例和改进轨制的大略。只有遵循如今的规矩而获得令人佩服的成绩，我们发起的变化近况的欲望和方案，才会被精确地获得明白，大家才会相信，我们发起如许的要求，真的是出于对教诲、文化和学术长远成长的责任，是为了保卫大学这个人类精神糊口生涯的故里，而不是出于一己之私。在这个校园工作、糊口生涯了几十年，我看到的环境是，对各种同等理的轨制和办法发起责怪发起，且能被接纳并获得结果者，每每都是在原本的系统体例下就做得比他人更好的人。

我是学历史的。作为一个历史学家，深深地庆幸本身能够糊口生涯在如许一个大变革的期间。过去30年间，我们所经历和体验的经济、社会和文化范畴的巨大变化，在几千年中国历史上是绝无唯一的。亲历如许的历史，对中国社会的探讨者来讲，真是可遇而不可求。恰是因为社会的敏捷转型，我们的代价观、行动方法和脑筋模式正日趋多元化，大学的职业糊口生涯也是以有了更多、更深入的矛盾和狐疑。本日在这里照实地描述本身的体验和感触，是想报告诸位，真实的办理之道，是要让我们的视野更加博大，思维更加深入，心灵能够包容更多的矛盾，是自我的超越。