《水浒传》读后感
欢迎您的到来!阅读作文的时间到了,多多阅读好作文,拓宽自己的写作思路,提升自己的写作技巧,在写作文的时候就能应对自如!下面是小编整理的《水浒传》读后感(800字集锦6篇),让我们一起学习提升吧!
《水浒传》读后感 篇1
《水浒传》是四大古典文学名着的其中之一,作者是明代小说家施耐庵。作者以精湛的笔法描写了北宋年间,以宋江为首的108位梁山好汉反抗朝廷的故事,塑造了许多有血有肉的形象,如宋江、林冲、李逵等。而这几个人物的悲剧结局也为本书营造了一种悲剧氛围,使读者深陷其中,回味无穷。在此书中,对我印象最深的是人物的描写。
如反面人物高俅,他是社会混乱与统治者的典型代表,一个我们现在所说的黑社会代表。仅高俅发迹一事,深刻的揭露了北宋年间的社会混乱与统治者的昏庸无能。在这种社会背景下,奸臣当道,忠义之士遭到残害,王进就是忠贞耿直之士代表,但却被谋杀。
还有一个反面人物镇关西,他是为富不仁当时恶势力的一个缩影,他强取豪夺,欺压金氏父女为代表的穷苦百姓,最后,他被鲁达所杀,这样的结局表达了作者惩恶扬善的美好心愿。我憎恨他们。
我更喜欢鲁智深,虽然他貌不惊人,但他身体里有万千力气,他形象高大威猛,他仗义豪爽,让读者甚至书中的无赖们也深深地敬佩他。
“成也宋江,败也宋江”,当然看这本书,最重要的人物就是宋江了。他最早是小吏,他的理想是为官报国,宋江有着江湖好汉的侠义精神,他乐于助人,结识了不少英雄好汉,故有“及时雨”之名,在晁盖等人智取生辰钢事发之后,他出于义气,便背叛了朝廷。当然,朝廷是不会再接纳一个反贼草寇为伍的人。所以他不得已地上了梁山。但是宋江是个忠义之人,摆脱不了“忠义”的束缚,到朝廷重新招安那天,他再一次为朝廷效命。直到临终,还为了保住“忠义”之名,还把李逵一并带走。梁山泊的兴盛和威名可以说都是在宋江的领导下实现的,所以说,“成也宋江”;梁山泊的解体与悲剧也同样跟宋江分不开,所以说,“败也宋江”。应该说宋江是一个性格矛盾或者说有着激烈思想冲突的悲剧人物。
这就是我对水浒传里许多人物中感想最深的几位,当然还有许多值得一提的英雄人物(如林冲,李逵等)和他们对梁山所作出的许多贡献,在此,不再细细介绍,但我觉得,水浒传是一本值得一读的好书,我推荐给大家。
《水浒传》读后感 篇2
《水浒传》是我国历史上的第一部描写绿林好汉的章回小说。它描述了北宋宋徽宗年间,在山东水泊梁山聚集了一支先由晁盖后由宋江带领的农民起义军,从聚众造反到接受朝廷招安的过程,终于由盛转衰,曲终人亡,读完不禁令人对作者写作技艺无比钦佩,同时也为众多的梁山好汉的命运扼腕叹息。我认为在《水浒传》中,“官逼民反”使是这些来自五湖四海、身怀绝技的梁山好汉统一到“替天行道”的杏黄旗下,聚集在水泊梁山的主要原因。在三败高俅之后,水泊梁山达到了鼎盛时期。这时水泊梁山可谓蒸蒸日上、轰轰烈烈,大家大碗的喝酒,大块的吃肉,那是何等的畅快,何等的豪迈!可是首领宋江却坚持接受了朝廷的招安,并带领梁山的英雄好汉远征辽国,随后去征王庆、田虎,最后征方腊。到头来众位梁山英雄好汉死的死,伤的伤,离得离,散的散,最后108将也只剩下凄凄惨惨二十多人。宋江的本钱到此时可谓输的一干二尽,回朝后,等待他的只有死路一条,到此,一场本该轰轰烈烈事业烟消云散、灰飞烟灭!不禁令人叹息痛恨。
从这一出浸透着鲜血写成悲剧中,使我们警醒地认识到:如果路走对了,可能前面满是坎坷艰险,但目标总会实现;如果路选择错了,只有死路一条,而且永远没有第二次机会,而且错误的代价是致命的。
宋江选择抱住了宋徽宗的大腿,以为找到了一位可以安身立命“干爹”。因为在他的潜意识里君是明君,臣是奸臣。可结果只落得不仅搭上了自己的小命,更是连累上了一大帮的英雄豪杰稀里糊涂丢掉了性命,更为可叹的是断送了梁山的大业。
路选错了,无论你怎样努力、挣扎,终归是踏上了一条不归路!这又能怨谁呢?!
但历史往往有惊人的相似,在现实生活中,认错“干爹”的悲剧一次又一次的上演着。在最近的中日钓鱼岛争端中,利令智昏日本满以为抱紧了美国这个“干爹”的大腿,有它撑腰就可以无法无天,肆无忌惮侵吞我们的钓鱼岛,这是多么的可悲啊!
我觉得选择求人不如求己!把自己的命运交给和自己毫不相干的别人,这是多么的可悲!因此我们在做任何事时,不能把希望寄托在别人身上,要拿出自己的智慧,做真正的自己!
《水浒传》读后感 篇3
真挚深厚的兄弟情谊,各显神通的绿林好汉一百零八位梁山好汉各有神通,齐聚一堂,力量甚是强大。当初他们若是惧怕官府,未出手互相搭救,而各求自保,梁山泊上不会形成如此强大的势力,许多好汉也会命丧黄泉。
我最欣赏绿林好汉的兄弟情谊。无论形势多么严峻,他们都愿意挽救朋友的性命。五湖四海,身手不凡的诸位兄弟以义相聚,举杯痛饮,豪情满怀,声震梁山,此乃人生之幸事也。
中国的文学、影视作品中,常常是一两个人挑大梁,事事百通,其他人都是无能之辈,只要那一两个人可以解决问题。本人喜欢美国电影的其中一个原因是,每个人物都很重要,少了谁都不行。《水浒传》也具备这样的特点。若没有阮家兄弟,如何捉得了凌振,使得了火炮,取得了青州?若没有时迁,如何偷得了雁翎骑就圈金甲,请得了徐宁上山,破得了连环马?此类例子不多说。简而言之,如果没有众位好汉,晁盖和宋江也干不成大事;同样,没有晁盖和宋江的领导,百余位好汉只会一团糟。我觉得这是需要灌输给中国儿童的观念:人人平等,每个人都同样重要,因为每个人的存在,世界会更加美好。
是好汉还是土匪?
梁山好汉行侠仗义,似乎是众人的共识。但他们真的是“行侠仗义”吗?
读完全书,觉得故事情节有点滑稽:一个人犯了事,另一个人来救他,然后他们结为兄弟,一起去救另一个要被杀头的人,以此类推,这个队伍渐渐壮大,成为梁山泊好汉。
虽然有些人是被陷害而判罪的,但还有些人的确犯了罪,为何可以逍遥法外?细想书中,一有矛盾就是打,一有不快就是杀,惩治罪魁祸首也罢了,无辜的人和罪不至死的人也未能幸免。比如宋江怒杀阎婆惜;武松令张都监主仆一家血溅鸳鸯楼;劫法场时围观的百姓被打死、打伤的不计其数;杨雄把自己的妻子和丫鬟一刀杀了;如此等等。
从人道主义上说,这是非常残忍的行为,每个人的生命都很宝贵,凭什么他们可以肆意剥夺人们的生存权利?从法律上说,那些人应该被交予官府处置,依法裁决,他们怎能代替律法,了结他人性命?况且围观百姓、家中仆人都是无罪的,滥杀无辜的行为本身就应该被惩治。当然,那时的法律不完善、官府的黑暗也是其中一个因素,但他们的行为还是恶劣至极的。
常说好汉是被逼上梁山的,刚开始的时候是被官府逼的,发展到后来就是梁山泊为了取胜,用各种手段逼可用之人落草。这种情形像极了黑帮。
一群身怀武艺的人聚在梁山上,打着“替天行道”的招牌,吃着劫来的粮草,杀了许多有罪和没罪的人,教中国人莽撞、冷酷和复仇。
《水浒传》读后感 篇4
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》读后感 篇5
“路见不平一声吼啊,该出手时就出手”每当听到这义薄云天、豪情万丈的旋律,八百里水泊梁山上一百零八位好汉匡扶正义,替天行道的画面就会在我脑海里浮现。
《水浒传》是中国四大名著之一,是中国文学史上一颗璀璨的明珠,可谓家喻户晓、妇孺皆知,书中的人物几百年来为人们津津乐道。我觉得《水浒传》之所以有如此高的成就,是因为书中塑造的人物形象个个栩栩如生、个性鲜明。
他们身上除了具有高义薄云、除暴安良的共性外,每个人身上还具有与众不同的鲜明个性,甚至两个人物之间的性格是截然相反的。这种对比式的人物描写是《水浒传》中人物塑造的一大亮点,比如书中先后出场的鲁智深和林冲。
“花和尚”鲁智深为人坦荡,武艺高强。他爱打抱不平却又性格鲁莽,仗着一身好武艺,总是由着性子做事。华州城外,只因一言不合便勃然大怒,单枪匹马闯入城内,结果吃了他一生中唯一一次牢饭。
但鲁莽也有“好处”,若不是他一时兴起,三拳打死镇关西,恐怕连“鲁智深”也没了,只剩一个“鲁达”。要不是他在野猪林里飞杖隔过水火棍,林冲怕已被害死。当然,鲁智深的鲁莽急躁或许是一个绿林好汉必备的特点。确实,《水浒传》中的许多人物都和他一样“该出手时就出手,风风火火闯九州”。
但也有一些人物却恰恰相反,他们行事谨慎,能忍则忍,只到无路可走时才最终被“逼”上梁山。其中的代表当属“豹子头”林冲。他紧随鲁智深出场,是鲁智深的好兄弟,却与鲁智深有着截然不同的个性。
林冲本是东京八十万禁军教头,本来生活安定,家庭美满。只因高衙内看中了他的妻子,被三番五次设计陷害,妻子岳父全都自杀,他也最终被逼上梁山。从白虎节堂,东京牢内,沧州路上,直至柴进庄上,无不体现一个“忍”字。直到风雪山神庙,他终于不再隐忍,这才上了梁山。由此我们不难看出,他是一个逆来顺受、生性软弱的人。
鲁智深和林冲似乎是两个极端,剩下的都是“中间派”,不过是有的偏“莽”多一些,有的偏“忍”多一些,比如“行者”武松。
在书的十五到十八章,他表现出来的形象是顺从的。但宽容不代表软弱,经历了孟州城事件后,他对朝廷失望,从飞云浦到蜈蚣岭,一夜之间连杀十九人。可以看出他既不像鲁智深那样鲁莽急躁,也不像林冲那样一味隐忍,做事比较有分寸。
还有许多对比的地方。比如李逵和燕青,一个黑大壮,一个“小白脸”。再如王英夫妇,一个下流好色,一个漂亮高傲无数的人和事在一百二十回中交织融合,真是相得益彰,相映成趣。
《水浒传》读后感 篇6
《水浒传》是我国的家喻户晓的四大名著之一,这本书真实地描写了宋代农民起义发展和失败的全过程,讽刺了封建阶级的黑暗和腐朽及统治阶级的罪恶,揭示了中国封建农民起义的本质是“官逼民反”,同时赞颂了农民阶级的反抗精神。
在这本书中,对于人物的形象刻画得非常传神,书里的一百零八个好汉都有自己鲜明的个性特征,他们个个都是英雄好汉,却在朝廷的压迫下组织了一支反对朝廷权力的队伍。这支队伍,就是“忠”与“义”的化身。
在这群人中,先不说宋江为人讲义气,乐于助人,也不提鲁智深嫉恶如仇,有着侠肝义胆,也不讲武松英勇无比,一拳打死了老虎。单单说满腹经纶的吴用,他卓越的才华和头脑已让人敬佩不已,在这群几乎全都会武术的人当中最为突出,因为只有他一个书生。但可以在这乱世存活的,又有几个不是平凡之辈呢?想来他肯定也不是一名宵小之辈,能以一介书生的身份在梁山泊生存下来,委实不同凡响。
读《水浒传》不仅能够感受到文中的人物魅力,还能够了解当时的社会背景。作者通过自己的神来之笔将人物的经历通过真实的环境,一环扣一环,吐出各个人物的遭遇。作者虽然并没有直接道出当时的写作背景。但是我们通过各个阶级的人物描写,可以体会到当时北宋末年统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾的残酷和现实。朝廷官员欺压百姓,无恶不作,让那些有为之人不能为朝廷所用,所以导致了最后对封建的反叛。
但其实最令我印象深刻的,是这些人不甘就此认命,逆来顺受,想闯出自己一片天地的精神气魄。以宋江晁盖为首逐渐新亚,四方豪杰上梁山。这些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗腐朽的政治,他们齐聚忠义堂排座次,然而人的劣根性是不可改变的,再后来水浒英雄们一心招安,却被朝廷利用,导致他们死的死,散的散,归顺的归顺,虽然他们之前一直与朝廷作对,可他们只反贪官不反忠臣。可无论怎样,朝堂的局面早已根深蒂固,就算水浒英雄们再怎么勇猛?可终究抵不过朝廷。结局是悲惨的,一百零八个英雄好汉永远无法重聚,世上再无梁山好汉,但他们的故事,却世世代代的流传下来,在时间的长河里经久不息。
仔细思考,时代的局限下,人物思想的局限下,他们又能有怎样的结局呢?这本书令我感触太深,我会把它当做我心中的经典,再三品读。
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