《道士塔》读书笔记精彩3篇

时间:2023-01-28 08:32:22 | 作文来源:小练笔

看《道士塔》,心中算充溢的不因该仅仅是作者的一个“恨”字,且,又怎能够一个恨字了得?但全文让该充斥着“恨”字。小练笔为朋友们精心整理了3篇《《道士塔》读书笔记》,我们不妨阅读一下,看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

《道士塔》读书笔记 篇一

莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成,基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕,从那里也可找见证明。夕阳西下,朔风凛冽,这个破落的塔群更显得悲凉。——段落摘

这篇文章讲述的是令所有中国人痛心的事情:敦煌文物是如何流失的。

中国近代时,一个叫王圆篆的道士,当时看管莫高窟。他经常到洞窟里转悠,对壁画有点不满意,暗乎乎的,还有点花。于是他找了两个帮手,拎来一桶石灰,用草扎的刷子装上个长把儿蘸蘸石灰,就开始了他的“杰作”——粉刷。第一遍刷得太薄,他们又来第二遍,石灰很快就干了,唐代的笑容,宋代的衣冠,成了一道道白。王道士打听了一下石灰的价钱,觉得暂时没必要再刷其他的壁画,于是这些文化遗产幸免一难!当几面洞壁全都刷白,中座的塑雕就显得过分惹眼。于是又借来几个大铁锤,帮手们很快就砸毁了石像。在原有的基础上,塑了几个天师、灵宫菩萨。

一天他正在清理洞窟中的积沙,没想到墙壁一震,裂开一条缝,里边似乎还有一个隐藏的洞穴。里面满满实实一洞的古物!官员们没有说什么保护,而是索要,然后包装送给朝廷的大官们。事情传了出去,欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家,朝敦煌赶来。原先设想好的种。种方案纯属剩余,道士要的只是一笔最简便的小买卖。

看完这个故事,我也产生了一种恨。我国这么宝贵的文化遗产落到了王道士的手里,真是糟蹋了!优美的五彩壁画,在他眼里很普通,甚至有些不满,居然用最狠心的手法毁掉了一部分壁画,然而他却“热衷”于一道道刺眼的白色!华丽的雕像矗立在那里,他却不会审美,用冰冷的大锤砸碎,微笑的石像被换上了迷信的道像。

然而想不到的时后面发生的事情。他发现了一个“宝洞”,他本想献给政府,哪知他在平时化缘时很难得到的银元下,屈服了,在金钱的利诱下,他把我国古代的宝贵经卷和宝贝低价卖给了外国人。王圆篆这个没文化的人为了小小的一笔钱财,卖给洋人多少珍宝呀,有哪个中国人听后不会痛心、叹息呢

谁会不恨呢作者在这也写道,自我只想跪在王道士面前阻止他的行为,只想拦住一车运往世界各地的珍宝。作者的心境是复杂的,如果经卷留在国内,也许会继续遭到破毁,但如果洋人拉走,是能保存住,可是我们这个真正的莫高窟所属者却失去了这些世界遗产!所以大家的心境都是一个字——恨!

如今我国的敦煌研究者却只能花钱从外国人手中买来文献的胶卷,来仔细研究了,他们不吭不响,严肃的工作了十几年。我很敬佩他们,作者的一句话我最喜欢了:文献的胶卷能够从外国买来,越是屈辱越是加紧钻研。我们中国人的精神就是龙的化身,华丽、坚韧,越是苦越是要强,要进取!

我相信在这种品质下,中国会踏着五千年的历史再度辉煌!

最终把一个当代青年写的诗选来与大家共勉!提醒大家勿忘那段历史的屈辱。

《道士塔》读书笔记 篇二

读完余秋雨先生的《道士塔》,顿觉心潮澎湃,久久难以平静,一想到近一个世纪之前,在敦煌莫高窟中已沉寂了许久的经卷、绘画被人堂而皇之地装上马车,一车车地运走,消失在沙漠的尽头时,我的心头就涌起了阵阵酸楚。

跟随着作者的笔触,我仿佛回到了近一个世纪之前的敦煌莫高窟。首先映入眼帘的是敦煌莫高窟的千古罪人王道士的圆寂塔。随着作者的介绍,我最终了解到,正是这位王道士,为了那诱人而又充满罪恶的银币,将中华民族宝贵的文化遗产低价“卖”给了那些所谓的从印度倒溯着唐僧的脚印来中国取经的洋人。这种交易,与其说是“卖”,还不如说是“送”更准确些,就好比是用一枚针换一只鸡,一颗纽扣换一篮青菜那样的“公平”。此时此刻,我仿佛看到王道士正目不转睛地数着银圆。他边数边津津乐道,感叹洋人的“慷慨”。读到那里,我不禁为“这位为了金钱而进行肮脏交易,做出有损民族利益之举的道士”而感到悲哀。悲的是,作为一名道士,竟然为了金钱而出卖中华民族最宝贵的历史文物。我也为那“为了豪华的生活排场”而穷得筹不出运费的中国官僚们感到愤怒。愤怒的是,那些有学问的中国官员竟从未下决心来好好地保护祖国的文化遗产。同时,我更为那些被王道士称为“司大人讳代诺”“贝大人讳希和”之辈而感到愤慨。我恨不能给这些民族败类一个重重的耳光,也恨不能一下子冲上去拦住那些流失海外的民族瑰宝,但猛然间,我意识到,我又能拦住些什么呢或许仅有洋人的谩骂:“你别狗拿耗子,多管闲事!你们的官员都没言语,用得着你指手画脚吗”

这就是20世纪初发生在我国的真实的故事。这就是现代礼貌社会中,新式的“强盗”与“懦夫”之间的所谓的“公平”交易,是所谓的“荣耀”与真正好处上的“耻辱”的彻底暴光。

在叹息、无奈和悲愤之余,余秋雨先生在文章的最终写下了“我好恨”三个字。这是作者发自肺腑的呐喊。这仅有的三个字包含了对王道士和腐朽官员的恨,也包含了对祖国灿烂文化和中华民族最真挚的爱。此时此刻,我想起了郁达夫先生以前说过的话:没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有期望的奴隶之邦。在此,请允许我冒昧地套用一下:没有悠久历史和灿烂礼貌相伴的民族,是世界上最愚笨的民族;有了优秀的文化却不知珍惜、保存和研究从而发扬光大的国家,是毫无期望的平庸之邦。

但愿不如此!

道士塔读书笔记 篇三

道士塔,就题目本身来说,就是一个几句讽刺性事物的名词。塔是什么?塔是高僧圆寂之后的存放之处,但是中国却偏偏有这么一座道士塔。

曾经一个云游和尚,来到敦煌的鸣沙山,有感于这里的天然醇厚,郑重的跪下,许下了愿望。多年后。这里就成了中国的佛教圣地——敦煌,这里有彩绣辉煌的飞天壁画,还有令世界垂涎的经本。

清朝末年,中国的封建制度已经到了行将就木的时候,没有人愿意把心思放在这么一块荒僻的地方上,于是,敦煌的瑰宝,就这样交到了一个逃荒的道士手中。他身上保有着中国人的良好修养,勤劳,而且好客。每天早上,都要用挂在腰间的钥匙打开洞窟的铁锁,仔细的审看,是否有什么地方不符合他一个道士的身份。至少那些彩绣辉煌的飞天就不合适,于是,找来匠人,粗略的改造,成了一座座的天官;五颜六色的墙壁经白灰一粉刷还真亮堂。为了招待远方的来客,他只收取了些许的银钱,就让这些原本愿意为之送命的强盗轻而易举的用牛车载运走了一批有一批的经卷。

敦煌在中国,但是敦煌学却多少年来被认为在国外,如果说这不是耻辱,那就应该是中国人的大度了。

曾经的一座道士塔,至今还堂而皇之的立在中国人的心中。他,一个普普通通的道士,遭受了多少觉醒的中国人的口水,但是,不觉醒的还有多少?还有多少人准备成为王道士?

读书破万卷下笔如有神,以上就是小练笔为大家带来的3篇《《道士塔》读书笔记》,能够给予您一定的参考与启发,是小练笔的价值所在。