和谐作文
相信大家对作文都不陌生,它是中小学语文课必考的一部分,想要在作文上拿高分,就必须得一点一滴的积累,多写多看多练习,才能取得好成绩。下面是小编整理的和谐作文共6篇,供大家学习参考!
和谐作文 篇1
太阳神鸟金饰犹如冲破迷雾的太阳,炫丽的光彩透过千年的掩埋——外层翩翩翱翔的太阳鸟象征四季更替,内层光芒寓意十二个月周而复始。你瞧,“和谐”的理念蕴藏于文化瑰宝中:盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
先民们在生产生活中归纳出自然节气等规律,适应自然,达到和谐共处。太阳神鸟在深层次更是先民对自然运行规律的敬畏、对自然的崇拜与自身价值的肯定。古蜀人尚且从艺术珍品中向世人展现讲信修睦的和谐理念,现代仁人志士又岂甘落后?你听,“21世纪什么最重要?和谐”的口号响斥云霄。你看,2010年上海世博会以“和谐城市”的理念来回应“城市,让生活更美好”的诉求。和谐城市是上海世博会主题的精髓。中国的城市化进程带来一系列举世瞩目的成就。“Bettercitybetterlife”的旗帜号召国人创建更为完备健全的美好城市,改善生活。
我们人类不是也不能成为孤立的个体——生态问题与人类的生存息息相关。在GDP稳定持续上扬的同时,我们切身体会到国家发布限塑令抑制白色污染;听闻政府着手降低“两高一低”类商品出品退税率;目睹奥运会期间一辆辆无污染的环保车辆承载着四海宾客穿梭于赛场之间。这些举措,正是城市化、现代化进程中弘扬可持续发展实现人与自然和谐的体现。但是,身为国际舞台上一颗成绩斐然的新星的中国,在许多体系尚不完备。国人心目中“师夷长技”的思想促使城市建设探求成熟的城划蓝本。上海世博会将会成为解燃眉之急的良方,科学发展观的理论渴求国外的借鉴。和谐发展是全人类的话题。金融危机后作为债权国的中国,着力于引进国外核心技术达到节能减排高效率少污染。科学发展观指出,不仅仅要统筹人与自然和谐发展,也要兼顾统筹区域发展。美国三大城市群对国民经济的贡献率高达百分之六十五,日本三大城市群贡献率更是达到百分之六十九,作为中国三大都市连绵区的环渤海、长三角、珠三角城市群肩上担当的是提升祖国综合国力的重任。“天时不如地利,地利不如人和”,较先进的地区互相协作,甘当领头羊,再反哺相对落后的地区,促进区域间和谐共处,从而实现共同富裕的理想,在城市化的进程中振兴华。上海世博会将会成为上海,也为各个城市开阔眼界。
965年前,苏洵感慨齐人“与嬴而不助五国”导致了自身灭亡,可惜它不懂得联合大家的力量。927年前,苏轼劝导古人:“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”,揭示了自然万物有其既定规律,只要人们与其和谐相处,便“吾与子之所共适”。古人的智慧说明了区域间和谐相处、人与自然和谐相处的重要性。在步入新世纪的今天,在世界一体、交流日益深入的今天,我们应该回想起古蜀人的太阳神鸟金饰——四只太阳鸟相互协助播洒四季的阳光,区域间相互扶助共谋发展振兴祖国。数字寓意着顺应节气规律,农时符合与自然和谐的原则,发展产业不忘保护资源以可持续发展。
上海世博会便是学习、实践“和谐城市”的契机。只有这样,我们的祖国母亲才能接受国际上的种种挑战,成为一个发达的社会主义现代化国家,我们才能伴随着城市化的步伐,建设“Bettercity”,拥有“betterlife”,让中华民族如同太阳神鸟一样翱翔于世界民族之林。
和谐作文 篇2
事后人们不断传诵这些英雄,更把他们的壮举作为学习的榜样,追求完美的人生,使得我们身边不断涌现出一幕幕感人的先进事迹。
《走进和谐的春天》这里是一个名人汇聚的殿堂,更是见义勇为者的熔炉,是道德的升华、和谐的结晶。在这里,人们用生命和道德谱成了一首首和谐的乐章。
南宋杰出的抗元英雄和爱国诗人文天祥说得好:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让我们大家一起行动起来吧!不要白白糟蹋珍贵的生命,不要让生命留下遗憾,让美妙和谐的乐章响彻天地间。只有这样才能让有限的光芒发出无限的光彩,让有限的生命发挥出无限的价值。
我们爱生命,我们更爱和谐!
和谐作文 篇3
在今天,和谐这个字眼,应该是全民共知的了。从中央到地方,从繁华都市到偏僻乡村,从一身学究气的教授,到粗野鄙陋的农夫,人人都在说和谐,道和谐;而怎样构建和谐社会,也业已成为了当今人们一个近乎热门的话题。
和谐是什么?智者见智,仁者见仁,不同的人有不同的见解。教授通常是有知识、有涵养的人,他们的见解好象是很深刻,可与此同时,却又不免透露出几分象牙塔中特有的酸腐味道。就曾经在报纸上的一篇评论文章看到,一位教授对和谐涵义的阐述。但他的所谓阐述,却并不怎样聪明。换而言之,也只不过是和小学生在解词时那样,在对着和谐二字望文生义罢了。他说,和者,一人一口禾,即人人都有一口饭吃;谐者,人人都可以说话。于是,两者和在一块,就构成了和谐的涵义。在他看来,我们如今所说的“和谐社会”,也就是指人人都有饭吃,人人都可以说话的社会。
然而,和谐真的就是那样的么?我想,问题并没有那么简单。如果真是那样的话,按现在的情形来看,人人都有饭吃、人人都可以说话,应该是不成什么问题了。但只要我们静心思量一下,我们就会发现,我们身处的这个社会,依然还不够和谐;或者说,和谐依然是我们处在这个社会当中的每一个人共同渴望与追求的心愿。
举个例子来说吧,前不久广东珠海就发生了一件令人匪夷所思的事情。这一事情的发生,就恰好表明在我们人人倡导和谐社会的今天,仍然存在有种种不和谐的现实。事情是这样的:一个毕业于某名牌大学的高级女白领,看上去外表漂亮而又似乎挺有涵养,私下却竟然对一个十六岁的乡下女保姆长达有五年之久的近乎疯狂般的虐待。虐待的结果,致使这个可怜的乡下女保姆被摧残得不成人形。具体的情况我就不想多说了,但很显然,之所以会发生这样的事情出来,其直接的原因就是出于这个高级女白领一种变态的心理(很多人都是这样认为),而间接原因也是最为深层次的原因,则恐怕是和她身边所处的环境即我们共同拥有的这个社会有关吧。也许,有人会说,她变态、她犯罪,是她一个人的事儿,怎又和社会扯上关系呢?然而,无数事实告诉我们,像她那样走上犯罪道路的人,固然和她不健康甚至变态的心理分不开,但也不能排除社会上的一些不良因素对她的影响。由于种种原因,我们当今的这个社会,仍然存在有力量的强弱对比,贫富的分化悬殊等现象,一句话,回到和谐这一话题上来说,我们这个社会仍然有不和谐的因素存在,和谐社会仍须我们花大力气去建设。
而要创建和谐社会,就要弄懂和谐的真正含义所在。其实,和谐不是高高在上,存在于那些高深莫测的象牙塔中,和谐也不是教授口中那略带了酸腐气息近乎望文生义的解释。和谐更不是一种单纯的政治口号,并不是说叫嚷得越响,和谐就会早一些到来或者社会就更像和谐;恰恰相反,我个人以为,只有自然的,实在的,才是和谐的。和谐来源于人的一种自然真实的心灵。和谐从来不虚张声势,它又是人的一种实实在在的为人处世行为。当然,我必须说明的是,要做到自然、实在,一个最为根本的原因,又是和人的善良的本性,和人的公正、公平的理性密不可分的。另一方面,也只有同时强调人与人、人与社会以及人与自然的和谐,才是我们内心真正渴盼的和谐,才是我们这个社会迫不及待所要建设的和谐!
和谐作文 篇4
天空的和谐不在于一轮太阳的明媚,而在于片片白云的飘逸。
夜晚的和谐不在于一盘明月的清辉,而在于点点星光的辉映。
花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳,而在于朵朵鲜花的绽放。
音乐的和谐不在于一段乐曲的激昂,而在于节节音符的完美契合。
和为贵,谐为美。
“和谐”,在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起,通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。在中国古代典籍《易经》中,“和”是大吉大利的征象;在《尚书》中,“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里,“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。
对于我们,诚信可以创造和谐,礼让可以带来和谐,团结互助,共同面对风风雨雨时我们紧握的双手更闪耀着和谐之光。幸福是彼岸,和谐是架在其上的一座桥,只有每个人都铺一块桥板,大家才都能到达彼岸的幸福。因为一个人之所以幸福,并非因为他拥有的多,而是因为他计较的少,如果每个人都乐于付出自己的双手,那你定会拥抱到更加美好的明天!
其实对抗又何尝不是一种和谐,在竞技赛场上,所有人互相拼争,但大家都有一个共同的目标最终的胜利。我并不多么喜欢当年的湖人王朝,为了赢球而堆积球星,却不注重球队内部的分工协作,相反,当初普遍不被看好的活塞却在总决赛中击溃了大牌球星云集的湖人,活塞并没有什么天价合同,靠的只是球队五个人的和谐共处,大家各有所长,共同向着同一个目标迈进,而非各自为政,最终成功属于他们,这便是和谐的力量,和至美,谐至贵。
在我国古代,文人雅客对于和谐的见解也各有千秋。在陶渊明眼中,“一箪食,一壶酒,在陋室”,这便是人与自然最大的和谐。“采菊东篱下,悠然见南山”是对和谐的最好诠释。
诸葛亮说过:“非淡泊无以明志,非宁静无以至远。”这是个人和谐的最高境界,心如止水,是人生的最高境界。
苏轼欲乘风归去,在对亲人的浓浓思念之中,又发出了“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿,他用自己的旷达为自己的心灵营造了一份和谐,一份美好
和为贵,谐为美。
和谐作文 篇5
创造和谐,无限荣光
他,满腔报国之情,最终却被奸人所害,但他以他精忠报国的行动赢得了万世的赞许;他,为了国家,民族的和谐,献出了自己光辉的一生;他,一颗拳拳赤子之心,却有心杀贼无力回天。
他,就是岳飞,为和谐奋斗终生的岳飞!
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇
当金人南下入侵的时候,他,奋不顾身,以战袍相加,纵马领兵奔赴战场。强健的体魄,过人的才智,高明的战术,造就了岳家军的辉煌。纵使金人再猖狂,耳闻岳军胆亦丧!
抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈
北望山河多壮美,离散却使人落泪。多少幸福的家庭,被连日的战事所毁;多少世间的和谐,被连日的战事所摧!悲叹啊!心怀壮志凌云起,胜得胡人始得归!
三十功名尘与土,八千里路云和月
抗战多年,他早已将功名置之度外,不仅在背上,而且在心中,刻上了精忠报国四字,这四个字,是他遵守了一生的诺言。千里奔赴北国去,遗憾尚未得胜还!
莫等闲、白了少年头,空悲切
千古的教诲,万世的传诵,蕴涵了和谐的真谛—趁着年轻,加倍努力,干出一番伟业,为和谐社会的建立,贡献自己绵薄之力!
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血
豪情万丈,直冲云霄!为了自己所忠诚的事业,岳飞亲率强兵,直捣黄龙。吓地金人闻风而逃,一日狂奔百余里!
待从头、收拾旧山河,朝天阙
收复失地眼看就要成功,他却在一日之内连收十二道金牌。圣命不可违,为百姓谋求和谐的愿望化为了东流水,随着岳飞的壮志,一起流到了历史的长河中……
也许,许多人不了解岳飞创造和谐所付出的艰辛,但一首《满江红》足以道其精忠报国之志,为百姓谋求和谐之心!
和谐,一个美丽的字眼,已在古人身上体现得淋漓尽致。古人云:“穷,则独善其身:达,则兼济天下”,这难道不是和谐社会的体现吗!
和谐作文 篇6
从杨学长家出来时已经是下午两点半了,我四点钟要到火车站抢票回家,这意味这我只能在福利院待一个半钟,唯能以珍惜待之了。
刚刚到那就听到楼上传来小宇的哭声,我赶到楼上时看见两个女生面对着呱呱不停的婴儿而无可奈何,作为干妈的我按照以前领悟出来的抱法顺手把小宇拥入怀中,并不停地轻晃,他霎时便不哭了,表情也安静了下来。不停地打哈欠,嘴巴张的好大,极其可爱又可怜。听那两个女生说是刚刚抽完筋,一定很累了。小宇的眼神遗留着对先天而来的痛苦的恐惧与绝望,他除了哭泣别无其他的方式来向我们阐述他无时不刻所遭受的痛苦。哭声,是他与这个世界唯一的交流方式,至少目前为止哭声中一直都包含了对这个世界的疑问与控诉,而我能做的只能是轻轻晃着他瘦小的身体,让他在一个弥漫着汗馊味的怀抱里安然,尽管那两个女生如何逗他,抚摸他,他也不会轻轻笑一下,骆军甚至把小宇的嘴角捏上去也于事无补,或者说,小宇眼中的世界里还没有教他如何去笑。
今天下午去的人更少了,刚开始的气氛也没有以往的那样热闹,大家都围着那三个孩子,喂他们饮料和零食。由于波波还不能走,他扶着一把椅子在众人的鼓励下慢慢挪步,或者说波波还不能理解大家的好意还是他觉得这样对他很不公平,忽然便趴在那大声哭起来,杨学长在他旁边依然鼓励着,可越鼓励波波哭得越厉害。我在楼上抱着小宇看着他们的无奈,不禁感伤起来。在这里很容易就会感伤,而且念头一起就容易没完没了。但我们不允许感伤,努力笑起来是我们使命的责任与义务.
很快,阿姨提了一桶热水上来,她要为小宇洗个澡,即使有了个专门的浴盆,但我依然说我想回避一下,当小宇转移到阿姨手中时我就下楼去了,刚下到楼梯口就听到了楼上传来的哭声,那个小家伙虽然那么小,才六个月,可哭出来的声音却能像雷电一般不停地打击我的内心。在之后回家的火车上我看到一位妈妈抱着一个熟睡的婴儿,情不自禁地问阿姨宝宝多大了,她说才一个半月。一个半月的孩子就长的和小宇一样大了。我又接着问宝宝洗澡时会哭么?她笑了声,说:“怎么会哭呢?宝宝最喜欢洗澡了,泡在水里多舒服啊!”
前几天福利院又来了一个孩子,不过四五岁,被爸妈直接抛弃在门口,像生他那样那么干脆,听说也是先天性羊癫疯,经常抽筋。我看到他一个人静静地坐在石椅上,也没人去理会他,可能是因为他外貌丑或者大家对他不熟,整个下午他都在那不知所措。我看了不忍,走过去搭理他,可他默而不语,只给了我一个极其绝望的眼神,似乎含着泪却不敢流出来,因为已经绝望,泪有何用!那种眼神我在小宇眼中也看到过,在上个星期天的下午,刚洗完澡,在我怀里待了很久也没有睡着,所以我把他放回到床上,盖好被子,却见他依然睁着眼睛,睁的很大,呆呆地看着天花板,或者是绝望地看着,表情很痛苦,湿润的眼睛毫无光泽,真的好冷,好冷……
待到哭声渐渐缓和下来的时候,我立刻跑上楼去,阿姨快为小宇换好尿布了,阿姨一边换一边向我们唠嗑自己怎么累,我伪心说了声阿姨辛苦了便立马把哭声还未消尽的小宇抱入怀中,轻轻晃着他,之后他就停了哭,恢复到看不出表情的表情。依然不停地打哈欠,喝了几口牛奶,就缓和了下来,我哼着催眠曲哄着他,即使我唱得不好或者被宝宝听了还可能会提他神,但是到最后他真的在我怀里睡着了,嘟囔着两颊,轻闭着眼睛,睡得香香得。而我甚至有了做了父亲的感动,等到确认他已经睡着了后小心翼翼地把他放回床上,盖好被子,还不忘说一声:
“Baby,明早见……”
“小宝贝,安睡吧,丁香红玫瑰
在轻轻爬上床,陪你入梦乡
小宝贝,安睡吧,
愿你睡到天明……”
归途中我和孩子的干爸骆军说,孩子爸,这个学期的任务就是逗小宇微微一笑。他说这任务任重而道远,难度很大,但一定要实现!
后记:都说造物主对谁都很公平,但对于福利院的孩子们,是不是要将他们划出“谁”这个范围才可以维护造物主的公平性!即“非人”!我质问这世界,是不是一直把那么多因为基因的某个片段不同于凡人的同类置于“人”之外,以此虚构伪和谐的公平!那我会为我是一个健全人而苦恼,我会为我是这“和谐”社会的一员而感到耻辱!