《圣经》读后感

《圣经》读后感范文（精选5篇）

　　读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《圣经》读后感范文（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《圣经》读后感1

　　在我看来，《圣经》这本书其性质与我们大家都看到过的《心灵鸡汤》很类似，都是通过很多一个个小故事来告诉我们做人、为人处世的道理。只不过《圣经》更加的抽象化，更加的过于伟大，更加的倾向于去表达人们的美好愿望。最不同的一点是《心灵鸡汤》主要是告诉我们“该怎么做”，而《圣经》则告诉我们“这么做，你觉得怎么样？”。在这点上，我还是比较认同《圣经》的。因为在生活中任何事都没有什么该与不该，每个人的看法和处事的方法都不一样，所以自己觉得怎样做怎样好就怎样做，这样应该比较符合人性吧。

　　在读着《圣经》这本书的时候，我有无数次都被它所感动，总是莫名其妙的有一股热流从心底往上涌。我知道这是因为里面的人物，里面的事情都让我觉得太美好太让人憧憬。与现实相比较起来，那是多么的完美啊，多么完美的人啊，多么完美的世界啊。虽然他们是生活在贫穷与饥饿中，但是他们还是对生活充满了幻想充满了希望。如果我们身边的人都有着他们这股耐力与勇气以及乐观的生活情绪，我想还在感叹生活不公平的人应该不会存在吧，感叹自己的命运多舛的人应该也不会如此之多吧。在这一点上现代人真的是应该好好反省反省啊，不管怎么说我们现在的生活虽然还没打到让任何人都可以挥霍的程度，但是要让每个人都吃得饱还是不成问题。只要你肯努力，你可以得到更多。所以《圣经》中的不管遇到任何事情都抱着一种积极乐观的态度，相信一切都会好起来的想法是值得我们去学习的。

　　《圣经》这本书不仅是在故事情节上很生动让人难以忘怀，而且在语言文字上也很美丽。它的词，它的句都很朴实而不华；即浅显易懂，又让人回味无穷。

　　但是我们在生活当中不能仅仅只是靠《圣经》中的优美语言来过活的，如果把它当做我们的精神支柱，然后将其付诸于实践的话，这才是最完美的搭配。如果只是一味的盲目去相信上帝，把任何事情都归于上帝，希望得到上帝的谅解和宽恕，希望上帝帮自己度过难关，或是希望上帝帮自己达成愿望，而自己从来就什么都不做，什么都在等待的话就会事与愿违，事事都不顺。所以我们应该将《圣经》中所传达的教义和生活哲理赋予精神上的意义，让它鼓励自己，给自己一个更加积极的努力方向。

　　《圣经》读后感2

　　《圣经》是西方社会宗教经典，天主教，宗教，东正教，犹太教等西方宗教都是以《圣经》作为其教义经典。

　　《圣经》分为旧约和新约两个部分，前面部分主要是历史方面，记录上帝创造这个世界后一直到耶稣降生这一时期的历史，称之为旧约，后一部分主要记录耶稣的一言一行，以及其弟子的言行，类似于中国的《论语》，称之为新约。 圣经的旧约，处处体现着一种为人处世的哲理，与很多人想象中的“打左脸，打右脸”的故事不同，旧约中虽然告诉人们做人做事要原谅别人，要忍让的道理，但是也有摩西带领犹太人反抗埃及统治的故事，“以牙还牙，以眼还眼”，恩仇要区别开来。

　　旧约中有着与现实中不符的部分，最典型的就是十诫。在十诫中，上帝要求子民们只能信仰上帝，不能修建别的塑像或者图画作为崇拜之物，然而现实中，每个天主教堂都有耶稣的塑像，人们礼拜塑像，很明显和十诫不符合。这是十诫中最大的疑惑。 亚当之子亚伯尔，杀掉了他的哥哥加音，但是上帝做出的惩罚并不是偿命，而是继续让他活着，加音活了很久，上帝为了不让加音被其他人攻击，给了他一个印记，这样所有人都不能攻击加音。看了这里，我一直不是很明白，后来才知道，这里想要表达的意思就是活着其实是一种赎罪的方式，上帝的惩罚就是让罪人活着，善良的人死后入天国。也就是说上帝认为人世就是赎罪之地。 如果说旧约是神治的话，新约就是人治。新约主要记载圣子耶稣的一言一行，从牧羊人报喜到护教要求，出现上帝的次数除了在耶稣降生后的几次外，屈指可数，耶稣代替上帝成为了新约的主角，上帝只出现于教士的口中。

　　上帝在《圣经》中渐渐淡出，耶稣成为神一般的存在，但是耶稣教导众人的是忍受，从他受难的描述开始，耶稣一直是一个忍受众多苦难的形象，给信教者的'感觉就是要忍受一切。这样的教义当然受到了统治者的欢迎，新约后面加上的关羽护教规范等，大都是后来加上的，旧约与新约最大的区别也就在这里，新约明确提出了宗教的概念，旧约只有一个模糊的概念。 无论是什么，只要有利于统治，政治家们总会想尽一切办法利用它，哪怕是神。

　　《圣经》读后感3

　　本书主要讲了人类与自然的区别与关系，人类的起源，人类的文明，人类的科学。主题有环境保护、古迹保护、生命的作用和意义、科学精神。 人类真正的光荣是科学。科学是什么？科学应当是对自然事物的客观反映，而不应该是自然的主宰，我们不能说：“自然正在按照科学的定律运行着。”科学禁止了人对科学以外的东西的认知。如果科学走向恒定，把科学以外的东西称作伪科学，强迫自然符合科学，见到不符合的就闭上眼睛，装作没看见，那么科学也要成为迷信。科学发明的动机是什么？无论科学技术多么发达，我们都不能否定，现在是我们发明机器的动机与原始人发明石器的动机并没有什么两样的，都是用来满足人类不断膨胀的享受欲望。因此，人类的文明对自然造成了破坏，科学技术越发达，破坏越严重。这种文明本身并不是要毁灭地球，它本应在人类的理性控制之下。但正如爱因斯坦所说：“除了我们的思维方式以外，一切都改变了。”

　　人类把地球当成了自己的私有财产，成了地球的统治者。我曾经看过一本书，叫做《人类曾经被毁灭》（听说已经遭禁，为什么不容假说呢？里面的例子有许多都是被封锁的，就是闭上眼睛。），整本书根据无数的例子、古代世界到处都相同的神话和科学的数据证明了下面这个科学假说：中国天神话中的“天”、甲骨文中的“天”与现在的天根本不是一回事。那是一个有形有体的天——它就是现在天空中的月亮。大约在15000多年以前，一艘来自宇宙深处的外星人飞船——月球宇宙飞船驶进了太阳系，并降临地球近地轨道，悬浮在中国西北地区的上空，低得仿佛一踮脚就可以摸得着，传说中的神降临了地球。月球宇宙飞船上的高级生物降临地球后，利用地球动物基因，通过剪切、拼接、重组，创造了人类。之后还教育了人类，有了人类的第一代文明。《周易》、中医、金字塔都是这一代文明的遗留物。由于当时人的理解能力还不完善，所以高级生物只教给了方法，没有讲原理，这就造成我们现在对中医的原理一无所知。后来月球飞船中爆发了骇人听闻的战争。被击伤的月球宇宙飞船被迫飞离地球，“天”与地发生分离，诱发了滔天的大洪水，吞没了平原、谷地上的一切生灵。侥幸活下来的高山牧羊人没有能力把第一代文明继承下来，而是发展起我们今天的物质文明。

　　在《圣经》当中，当上帝知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善恶果”后，十分震怒，他说：“那人已经与我们相似，能知善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃，就永远活着。”于是，上帝将他俩赶出了伊甸园。“知善恶果”在这里代表一种知识、一种文明。不同的文明对善恶的看法相去甚远，大洪水前文明的善恶标准肯定与今天物质文明的有所差别。上帝就是告诫后人应当延续大洪水前的文明模式，否则，人类社会将要遭遇意料之外的困难。本来，人们以为上帝自私，不让人类发展如此好的物质文明：动物被驾奴了，沼泽被疏干了，江河被防治了，森林被开发了，荒原被耕种了，时间被计算出来了，空间被测量出来了，天体运行被识破了，海洋被横渡了，高山被跨越了，世界各地都被打上了人力的印记。但是近年来，环境保护的广泛开展，掀起了对于发展物质文明的反思。另外，西方的科学主张“还原论”，即杯子由陶瓷做成，里面有分子，分子里有原子……而人原来都是具有“整体论”的思维模式的。但是，随着科学技术的发展，“还原论”出现了许多弊端，许多学科已经开始向“整体论”转化。人转了一个大圈，最后回到了当初的起点。看来上帝是够英明的，在人类初期，他了解物质文明将给人带来的困难。 这个文明的转化目前人类是没有资格的。人类离取消“征服自然”的口号还需要时间。但是，人必须对自然界保持基本的尊敬，否则，就难保人类的生存和发展。幸好，人类仅仅处于文明发展史的黎明时期，离太阳变冷还有十几万年光景，我们不必期望过高。文明的等级越高，歧视就越少。原先的奴隶、奴隶主阶级歧视已经消亡，国籍、肤色、种族歧视已经逐渐消亡。当人之间的歧视消灭完成后，剩下的是逐步消除物种歧视。对实验用动物是物种歧视的一部分，终有一天，我们的后代在回顾20世纪我们在实验室的所作所为时，将感到恐怖与不可思议，正如我们现在回顾古罗马竞技场中的屠杀于18世纪的奴隶贩卖时赶到恐怖与不可思议一样。随着歧视的消亡，人类的文明一定会改变。依照现在的观点，若消除物种歧视，那么难道不可以吃生物、踩死生物、消灭微生物吗？自然界原是弱肉强食，人类的文明抵抗它并逐步地从同阶级推广到全人类。再要推广，难道教猫不吃老鼠？

　　所以说，用现在的观点看，消除物种歧视、弱肉强食是不可能、不应该的。 尽管如此，我们仍然有必要知道，如果人的价值只在于掠夺来满足自己的欲望，那么人类与自然界的其他动物就没有区别。我们今天的探索决不是为了沉浸在辉煌之中，而是为了明天的道路更宽广。科学的尴尬正面对上帝的嘲笑，源于环境的压力，改造、占有物质资料的道路已经受到了反思和怀疑，人类转了几千年的科学圈子，又回到了当初的起点。

　　《圣经》读后感4

　　两百多年前的威尔士乡村，小女孩玛利·琼斯从小听着别人朗诵《圣经》里优美的文字和动人的故事而对《圣经》充满了向往。在她十岁那年，渴望读书识字的她立志拥有一部自己的《圣经》。在当时，对于她这样的穷苦家庭来说，这是难以想象的事情……

　　但就是这样一个十岁女孩为了得到一本当时极为昂贵的《圣经》，通过六年的艰辛劳动，养蜜蜂、养鸡、为别人照看孩子、缝补衣服、拾柴火……整整六年的时间，在历经了超乎常人的艰辛和努力后，玛利终于攒够了买一本圣经的钱。但当她兴奋地不知疲倦地走了25哩的路程来到卖圣经的查尔斯先生家里时，却被惋惜地告知没有多余的圣经可以给她了。“我这儿没有了，”查尔斯先生说，“书橱那儿还有几本，但我已经答应了人家，一本多余的都没有了。”查尔斯先生的话给了玛利当头一棒，她低声地呜咽起来，伸开双臂，像是要倒下去的样子。一阵沉沉的绝望乌云一般地笼罩了她。所有这些年的劳作，等待，希望全如一阵巨浪卷起，又要落下来将她砸得粉碎。全都是白费劲儿！前一天的她还多么高兴、满怀希望！现在一切都完了。想到这里她的感情崩溃了，忍不住放声痛哭起来。她把脸埋在手心里，眼泪顺着手指缝淌了下来，她的身体抖得很厉害，以至于她再也站立不住，跌坐在一张椅子上。她实在太伤心了，甚至全然忘记了周围的一切和默默地坐着的两位牧师：她买不到《圣经》，只得空手回去！

　　这时查尔斯先生突然从椅子里站了起来，拍了拍玛利的头，“孩子，你应该有你自己的《圣经》。不管谁拿不到，我都不能让你空手回去。冷静一点，好孩子。”

　　他走到书橱前，打开一扇门，拿出一本《圣经》，回到玛利的身边，把它放在玛利的手里：“拿着，玛利。”玛利捧着它，眼泪汪汪地仰头看着他，一缕希望的光在她的小脸上亮起来。玛利终于得到了属于她的圣经。

　　她的故事后来感动了许多人，很多热心侍奉神的人也看到了全世界教徒对圣经的同样需要，不久后他们便成立了致力于在全世界印刷和发行圣经的《世界联合圣经公会》。

　　非常感人的一个故事，面对这样一个勤快、懂事、勇敢、聪颖、有信心、对神话语如此渴慕的孩子让我很受触动。想想今天不在为没有圣经发愁，甚至每个人家里都有好多本不同版本的圣经，手机里也装有圣经，但我们拥有太多太多的资源，却唯独没有对神至深的渴慕，求神怜悯，愿我们的心更多渴慕神，不浪费神所给我们的宝贵资源！

　　一个孩子为了拥有一本属于自己的圣经这样一个梦想，她能有这样坚定的信念、对神坚定的信靠，6年的时间不曾放弃，最终她的梦想成真了。即将结束旧的一年跨入新的一年，想想每一年的开始都会给自己在新的一年立下很多新的目标，对未来的人生也有很多美好的期待。但此刻当我回想时，很多时候遇到艰难挑战时心里会有很多的软弱，也会有放弃的的念头，感恩神一路保守，纵然有软弱，但神不丢弃，祂慈爱的手一直的搀扶着我。面对新的一年愿神帮助我忘记背后、努力面前、向着标杆直跑！也愿我们每个神的儿女都有为着神国的梦想，并要尽上我们所当尽的本份、满有信心的抓住神的应许，愿神在你我的生命中成就祂美好的计划！

　　《圣经》读后感5

　　这些日子屡读圣经，从前我也读过这些文字，怀着崇敬的心，从来没试图从字里行间读到问题。而这次只偶尔一读，疑问、答案、感慨和启发都多起来。

　　有一天读到“创世纪”，上帝地上的水干了，让诺亚等人从方舟中出来，上帝对他们说“……凡地上的走兽和空中的飞鸟都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里的一切的鱼都交付你们的手。凡活着的动物都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。唯独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。流你们血，害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪……”

　　我初看这段话，大吃一惊!在很长的时间里读中外文学史，知道中西方文化中对自然的态度，他们的自然观是截然不同的。东方人推崇天人合一，我乃自然万物之一员，对自然生长的万物怀敬畏之心，主张茹素，不杀生。西方人的人与自然则是对立的，人对自然有权属，人要控制自然，征服自然。而这些观念，用圣经中上帝的话说出来，真是太明显了。我阅书甚少，并未能从更早的亚里士多德或柏拉图的哲学中了解过这样的思想。所以，初读到这段话，不免心中一震。原来从这里开始，中西方文化就明显地开始决裂了。原来西方人的很多观念，乃从这里起源。由此推想到文艺复兴时期，哥伦布的远征，人对天、地的无尽探索，科学的巨大发展，莫不由此奠基。

　　上帝在造世界万物的时候，先是造出了物质大地，又造出了鱼虫走兽，最后造人。在造人之前，上帝便说：“我要照着我的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，并地上的一切昆虫。”

　　人的权力可真大呀!一切自然生物都属于他，都得为他管理，人对生物掌握着绝对的生杀予夺的大权。所以到了文艺复兴时期，才会有“人是万物尺度”或“人是万物之灵”的说法呀。上帝赋权予人，所以人具有了对生物的一切权利。可是，人凭什么这么自大呀?难道人自己说自己是万物之灵，就是真正的万物之灵了吗?就像我们当今的政治人物自封领袖，自封自己是英雄，可是，他真的就是领袖或英雄了吗?

　　当人永远站在自己的立场上，永远只听得见自己的声音，只以自己的利益为唯一的利益，从这时候起，地球就开始了灾难。环境污染，生物灭绝……

　　如果善必须要建立在大恶之上，如果万事都需要先破后立，那么上帝确实是极有先见之明的。我们今天的世界上，人与自然的对立已经极其尖锐。当一切溃败，一切再重来，我们是否才能建立起我们梦想中的那种人，与自然的和谐关系呢。

　　上帝是否能告诉我?